第372章 第372節 （1/4）

民谷嚴鐵齋腦袋左右兩側出現了疼痛感。那疼痛不輕不重，恰恰是能感知到的程度。

“雖然沒太認真，但能跟上我的速度，確實算的上優秀。”李默淡然的說道。

這名菩薩漫步到柴火邊緣，將手中的木棍丟進了其中。那木棍並非是甚麼神兵利器，就是普普通通的樹枝，可在他的手中就是神兵利器。

“你，那是三刀？”民谷嚴鐵齋破聲而出。

自己抵擋住了一刀。又被兩刀砍中，也就是說，在那一瞬間中，對方揮出了三刀。

“是。”菩薩的回答很簡短。

“怎麼可能會同時揮出三刀，你的腰部力量明明只揮出了一刀。”

劍術的核心，在於力。

手臂上的力量，腰部的力量，腿部的力量。總之，就是力，每次揮刀都要重新調整姿態，否則只是空有造型，沒有殺傷力。

可是……

“我是武神，做到這種事情，難道不是理所當然的嗎？如果不是這樣的話，又怎麼能砍得中空中的燕子呢？”

斬殺空中的燕子。

這樣的典故，作爲劍客，不可能不知曉。

“這是，佐佐木小次郎的燕返？”在旁觀看的佐切驚訝的說道。

第七百一十七章 特訓其二

佐佐木小次郎和燕返。在日本，是每個劍客都應知曉的名字，

他與劍聖宮本武藏在巖流島上的對決，是歷史上的經典之戰。那一戰成就了宮本武藏的劍聖之名。

——可落敗，也無法否認佐佐木小次郎的傳奇程度。

“是他的劍術。小次郎的燕返，放在神代都是不可多得的劍術。”

李默看了看四周。

在場之中，山田淺衛門家族的人全都是劍客，民谷嚴鐵齋也是劍客。開始練習劍術的濡亥和桐馬算半個劍客。

但他們的表情各有不同。剛入門的濡亥和桐馬暫且不論，他們理解不了這個名字寄託的含義。可山田淺衛門家的劍客們都露出震驚的表情。那張嘴預言的表情顯示出內心的複雜。

其中那單純的劍客上前來，徑直開口詢問。。

“您爲甚麼會小次郎的劍招呢？”山田淺衛門佐切湊到李默面前詢問道。

她好奇。

佐佐木小次郎是戰國時代後期的劍客，按照八幡大菩薩的描述，他應該在那之前就來到了這座島嶼。

——戰國時代的開幕，是鎌倉幕府衰落。而八幡大菩薩離開日本本土，是鎌倉幕府建立之前。

所以，八幡大菩薩爲甚麼會掌握這樣的劍技呢？

“我身處於島嶼之中，並不妨礙觀看日本本土發生了甚麼。”

“天眼通嗎？”仙汰小心翼翼的走到距離不遠的地方，嘗試詢問。

天眼通，佛門神通之一。是能看見很遠地方的神童，想來以八幡大菩薩的身份，掌握這個能力是理所當然的。

李默點了點頭，表示默認。

民谷嚴鐵齋問道：“這就是您的全力嗎？”

他顯得不甘心，知曉自己與八幡大菩薩存在差距。可差距爲何如此之大呢？在同一時間揮出三刀這種事情！怎麼可能會出現啊！

“在我未成神的時期，我最高水準差不多就是這了。不過，那樹枝的長短影響了我的發揮，否則你是不可能接下那一刀。”