第120章 第120節 （1/4）

“根據麻瓜的理解，一切不科學的事物，更準確一點的說法，是超出他們當前科學認知的存在，都可以被解釋爲魔法。”

又或者是神學。

有一句話是怎麼說的來着？

科學的盡頭就是神學。

“衆人最普遍接受的魔法的定義，是巫師阿萊斯特·克勞利的理論——他把魔法定義爲按照施法者的意願，通過不科學的手段來改變和創造身邊的事物。”

“這個理解很貼近魔法所表現出來的各種特徵，但也存在着一定的侷限性。”

“我們並不能將任何一切不科學的超自然力量統統簡單粗暴地定義爲魔法。”

諾亞的講授只是起了個大概的開頭，廢棄教室裏坐着

這一羣人，就只剩下鄧布利多和赫敏兩人臉上沒有浮現出代表着迷茫的圈圈眼了。

畢竟魔法的具體定義是一個相當深奧的論題，即便是鄧布利多這樣知識淵博的強大法師也很難搞清楚這個問題的具體答案。

想要定義魔法，就必然繞不開巫師們賴以修改現實的一種神祕力量，即——

魔力。

直至今天魔法界裏的諸多巫師也未曾弄明白，魔力究竟是一種怎樣的存在，只知道它是一種高層次的能量，巫師能夠藉此影響現實，操縱自然規則。

諾亞的講解還在繼續着。

“我不會教導你們具體的魔法咒語，只會教導你們如何利用好潛藏在你們血脈之中的這一高層次力量。”

“魔力是我們賴以影響現實的基石，只要掌握了魔力，就等於掌握了魔法本身。”

第163章 進化信賴者和守護神咒

這個世界的魔法極其唯心，絕大部分魔法的威力都和施法者的情緒息息相關。

其中最爲直觀的體現就是一個古老而強大的高等咒語——

守護神咒。

它需要施法者在施展的時候回想心中最爲快樂的一段記憶，以此調動大量的正面情緒來凝聚出屬於自己的守護神。

諾亞並不會這個咒語，也因此他一開始並沒有打算在卡瑪泰姬的第一次集會上就教導其他人這麼一個複雜的高級魔法。

畢竟，除了這個魔法之外，魔法界裏還存在着許多魔法也是和情緒高度相關的。

比如說黑魔法。

三大不可饒恕咒當中的兩個，阿瓦達索命和鑽心剜骨，都需要施法者對受害者帶有強烈的負面情緒，例如殺意和折磨，希望對方受到嚴重傷害，才能夠極大地增強這兩大不可饒恕咒的威力。

如果鄧布利多沒有在這裏的話，諾亞或許會教導他們鑽心剜骨也說不定。

但現在這麼好的一個勞動力擺在這裏，不用白不用啊。

“教授，能請您教導我們守護神咒嗎？”

鄧布利多本來還在默默思索着剛剛諾亞拋出來的關於魔法定義的問題，忽然被點到名字的老巫師有點懵。

不是，他堂堂霍格沃茨魔法學校校長，怎麼忽然就變成某個學生組織的講師了呢？

他很想說另請高明吧，他也實在不是謙虛。

如果說是正常的黑魔法防禦課的話，又或者只是哪位勤奮好學的小巫師單獨向他請教的話，鄧布利多定然不會吝惜於教導這些他所喜愛的霍格沃茨學生們。

可如果現在他答應了諾亞的請求，算不算上爲這些學生單獨開小竈？

這對霍格沃茨的其他學生來說並不算公平。

但看着其他學生都朝着自己投來了期盼的目光，鄧布利多最終還是沒能說出拒絕的話語來。