第192章 第192節 （1/4）

而更重要的則是，法濟是他佈局的重要一環……

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承和三十七年西曆2016年3月23日江陵寶慶寺

寶慶寺位於江陵寶慶山中峯西麓，又成寶慶古寺，始建於北齊年間，距今已有一千餘年曆史。是帝國最爲重要的幾大古剎之一，歷代高僧輩出，在浮屠教歷史上有着重要地位，也是帝國南方浮屠教活動的中心，與大禪寺、白馬寺等著名寺院齊名。

今天雖然不是週末，不過與往常一樣，前來寶慶寺的香客和遊客還是絡繹不絕。

寶慶寺後山，一間裝飾典雅古樸的靜室中，兩名僧人正對坐飲茶。

“方丈師兄，這些日子，也拜訪了一些高僧大德，您提到的那位空緣法師我也去拜訪了，只是……”一名面相富態的中年僧人緩緩搖了搖頭，此人正是寶慶寺的監院善通法師，只見他嘆了口氣：“經論典籍確是精通，不過，若說有何神通……的確未能看的出來。”

坐在他不遠處的鬍鬚花白的老僧則是寶慶寺方丈善智法師，聞言亦是嘆息：“此番，確是我有些急躁了，只是，如今局勢，不容樂觀啊……”

“師兄所慮亦非無的放矢，誰知那玄門，竟是神通至此！若不是宗教事務管理局的蔣處長那日拜訪，我真不敢相信那竟是人力可爲之……”善通法師說着，忍不住壓低了聲音道：“想不到那玄門所謂成仙了道，還真有其事……”

“仙神之說，自古便有記載，切不可小瞧了……”

“前幾日鳳池法會遇到白馬寺的圓明師弟，亦是聊到此事，言談間甚是焦慮，說句實話，這麼多年來，我還是第一次見他憂慮至斯。”善智法師端起茶盞微微抿了一口。

第四百八十三章 神僧 一

“白馬寺雖然地處京師，雖是家大業大，不過想來天子腳下，受到的壓力必然首當其衝……”善通法師點頭道。

“據說宗教事務局已經多次拜訪，着實令白馬寺有些手足無措，這些日子聽說也是接連拜訪京師左近高僧大德，雖不知結果如何，不過看圓通師弟那日愁容，大約是並無所獲……”

善通聞言，臉上也帶上了愁容：“那雲霄山的李真人，這些日子盤桓京師，據說數次得蒙陛下賜見，優容有加……”

“雲蕭山師徒兩真人，三山符確是不同凡響……對了，據我所知，關於那蕭真人羽化登真一事，寺中一些年輕弟子多有不屑之言，此事可大可小……雖然我浮屠教與玄門雖然理念有所不同，然畢竟都是東土宗門，莫要傷了和氣。一些僧衆也是年輕氣盛，他們不明白此中厲害，你與幾位師弟卻不可輕忽，此一時，彼一時，當讓他們一頭……”

說着，善智法師雙手合十，輕誦一段經文：“所謂菩薩自信業報。於諸一切不饒益事心不嗔恨。若罵若嗔若打。一切惡事來加其身。不生報心。不懷結恨。若彼求悔應時即受。不令他惱。不求他求。不爲有畏。不爲飲食而行忍辱。於受他恩不忘還報。觀世自在。是名忍辱波羅蜜。”

“師兄放心，此時師弟曉得利害……”善通法師合十應是，心中輕嘆。作爲監院，他自是知道住持師兄口中所言之事。前些日子的蕭道光飛昇一事，由於甚至傳出了一些所謂的現場視頻，引得輿論沸沸揚揚。此事在宗教界，掀起的浪花其實要比之單純看戲的普通人要更大，尤其在網上，一些論壇上，由於此事件在此掀起了一些人關於浮屠教與玄門優劣的比較。

作爲東方最大的兩大宗教，玄門與浮屠教都有着極其廣大的擁躉，而互相之間的爭鬥與論戰也是從古至今從未停歇，雖然在後期，有了相互圓融的苗頭，但是彼此之間，言語中互相杯葛還是相當多的。就善通所知，寺中的年輕僧人中，便有一些參與了網上的論戰……

真是初生牛犢不怕虎……善通心中暗道，確實要約束一下，免得爲寺院帶來甚麼麻煩，想到曾經看到的視頻上，那毀天滅地的神通，心中不由得又升起一陣無奈與絕望，形勢比人強啊！

“皇家本就偏向玄門，若是形勢遲遲得不到改變，我教怕是要被看輕，此消彼長……”善通壓低了聲音輕聲道，說着，忍不住又嘆了口氣。

“師弟莫要太過灰心，我教歷經千年，傳承至今，絕非毫無底蘊能成。”善智法師勸慰道：“玄門有羽化登仙之路，我浮屠教亦有立地浮屠之門，爲今之計，還是要多方尋訪，若有那隱世大德垂憐吾等弟子，必會現身一見……”

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寶慶寺的寺門一側的院牆胖，有着一頭一人多高的巨大鐵牛，有關這鐵牛的來歷，已經不可考了，有說是數百年前，一位當地士紳捐贈，也有說是前朝統一天下後，因爲是外族入主，爲避免中原百姓反抗，收繳各地民間兵器，當時寶慶寺爲此便將寺中僧兵的各類武器融了，合鑄爲一尊鐵牛……

當然，傳的最爲神乎其神也是目前最爲人所熟知的說法，則是高僧道果點化牛妖，使其成爲護寺鐵牛的傳說。

當然，作爲一個景點，此地也時不時會有遊客過來合影，甚至將孩子放到鐵牛背上，導致鐵牛肩背處被打磨的鋥光瓦亮。

此時正午剛過，寺廟外有一些小販在售賣喫食，價格比寺內的齋飯略低，一些遊客嫌廟內的齋飯貴，便會在寺廟周圍買了喫。

一名身着破爛百衲僧袍的僧人此時正躺在鐵牛腳下歇腳，看其容色老邁，面貌醜陋，着一雙破布鞋，右側的大腳趾處甚至穿了一個大洞，能看到大腳趾都捅了出來。身上的僧袍不但破爛，並且滿是灰塵，已經分辨不出甚麼顏色了。僧人身旁放着斗笠、木杖一個包袱與一個葫蘆，看樣子，應該是雲遊至此的行腳僧。之所以這麼說，是因爲其衣着打扮與寶慶寺僧衆體面的穿着形成了鮮明對比。

大約是見其邋遢，周圍的遊客也都保持了對他的一定距離，路過之人也都儘量繞開他行走。

倒是不遠處有正坐在一旁石凳上歇腳的一家三口，其中一名看起來大約五六歲大的小女孩向着自己的母親小聲嘀咕了幾句，之後，便從她母親處得到了一塊麪包，便見她拿着麪包，小心翼翼的來到那僧人處，將麪包遞給他道：“老…爺爺，給…你喫。”

那老僧伸手接過小女孩手中的麪包，笑着道了聲謝，神色自若的放到口邊吃了起來。

這小女孩扎着一對包包頭，面孔圓潤可愛，美中不足的便是其嘴角處有些歪斜，似乎是某種疾病，也許是受到這方面影響，其說話也有些喫力，讓人不由覺得很是可惜。

小女孩送出麪包後，歡歡喜喜的衝回到自己母親處，不時的回頭看一眼正喫着麪包的老僧，臉上滿是做了好事後的滿足。

老僧幾口便將那麪包塞進了口中，在衣服上抹了抹手，接着便靠着鐵牛的後腿，閉目小憩起來。