第198章 第198節 （1/4）
直到20世紀，盧恩已經事實上成爲了西方最強大的國家，在聖啓教合一運動的思潮衝擊下，教廷最終承認了聖祈會的地位。
不同於宗教上相對獨立的盧恩，同爲西方大國的格蘭德信仰的便是聖啓教傳統派，在歷史上，格蘭德屬於最早信仰聖啓教傳統派的地區之一，甚至在教庭建立之前的西部教會時期，也就是西元3世紀前後，便成立了主教區，歷史上甚至有數位教宗是格蘭德人。
至於荷爾斯泰因，同樣是傳統上信仰聖啓教的地區，但其同樣也是近代宗教改革的發源地，國內擁有相當數量的信仰聖啓教新教的人口，其信仰新教的人口與信仰聖啓教正信派的人口基本相當。
聖啓教新教的出現源自歷史上十六世紀西方的宗教改革，其核心思想是“恢復聖子彌迦的最初教義，強調人可以無需通過牧師乃至教廷的訓導，直接通過《聖言》理解和解讀聖主的旨意”，新教甚至認爲教廷的神職人員基於自身的利益，沒有能夠正確的傳達聖子彌迦的原始意圖，背離了宗教的純粹性。因此，他們也自稱爲“原正派”即“聖啓教起源之初的原本正確意涵”之意。
毫無疑問，這種思潮的廣泛傳播直接衝擊到了教廷的根基，在此後相當長的時間中，西方發生了規模浩大的宗教戰爭。而爲了彰顯自身正統的地位，位於貝爾戈佩裏的教廷有時也自稱爲“正信派”，即“正統信仰”之意。
事實上，無論是聖祈會、原正派還是正信派，其本質都來源於聖啓教，且都承認貝爾戈佩裏教廷教宗冕下在聖啓教世界領袖的地位，區別只在於前兩者更多的只是尊敬，但並不尊崇。
隨着大航海的開展，新大陸被發現，文藝復興，宗教改革乃至近代國家的建立，宗教的實力已經遠不如中世紀時期，不過即便如此，在西方各國，聖啓教尤其是貝爾戈佩裏的教廷還是有着相當的影響力。
“西蒙，這上面寫的是甚麼？”紅衣主教韋爾斯此時正站在牌坊下，抬頭看着上面的文字。
“閣下，這上面的意思，大概說的是，這是全世界玄門的領導者，聖地，大概相當於我們的先知之地。”一名年輕的黑衣牧師在一旁講解道。
“這也是我們來這裏的目的……”韋爾斯主教眯着眼睛又看了一陣，之後點了點頭，衝着一旁的牧師們道：“東方的宗教有一些神祕的力量與隱祕，這也是我們希望瞭解的……”
第五百零二章 尋仙 四
嘴上說的淡然，然而韋爾斯主教的眸子中卻滿是凝重，作爲教廷的高層，他自然是清楚某些“正在發生”的情況的。
事實上，就在今年到目前爲止，西方各國的各層級官員和訪問代表團到訪先知之地貝爾戈佩裏的人次比往年直接上翻了數倍，包括來自各國財團、貴族乃至皇室層面的捐助和獻金也直接在去年的基礎上翻着跟頭往上漲了不止一個臺階。這樣的情況對於近年來政治影響力每況愈下的教廷而言，絕對稱得上是意外之喜，甚至讓人不禁產生了一種教廷正在重回中世紀時期榮光的錯覺，乃至於許多教廷的神職人員們近來都是一副喜氣洋洋的精神狀態。
只是，作爲接近宗座冕下的高層，紅衣主教韋爾斯卻是清楚的知道無論是這些代表團、來訪官員，還是捐獻，都並非是心血來潮的。
這些訪客或名或暗的都在打探詢問教廷對於近期各地出現的一些“特殊事件”的看法。不得不說，在看了一些所謂的禁止對外公開的“內部視頻”後，就連韋爾斯也必須承認，這些事件確實帶有超自然的影子，是無法簡單的生搬硬套一個“科學結論”就能解釋的。
對於這樣的事件出現，作爲“聖主的僕人”，教廷方面自然是樂見的。
事實上，一直以來，教廷都在有意無意的資助那些散播或倡導“僞科學”、“神祕主義”學說的輿論和媒體。甚至炮製了大量捕風捉影的所謂證據，證明諸如“超自然現象目擊”、聖主存在的證據、進化論無法自圓其說，神創論纔是真實……”諸如此類的文案在輿論中傳播。以至於有一些自詡爲所謂的“進步人士”公然質疑教廷就是如今最大的“反智主義”幕後黑手。當然，現在畢竟已經不是中世紀，對於這樣的言論，教廷也不可能將其抓起來捆上火刑柱，只能當做沒聽到。
即便這樣，教廷也沒辦法阻止年輕人普遍越來越遠離宗教的事實，上上下下無不爲此憂心忡忡。現在突然發現多瞭如此多的“彈藥”來佐證“聖主的存在”，知情者無不是歡欣鼓舞。
然而，在鼓舞之餘，更大的問題便出現了。這些訪客，自然不是單純的帶着這些視頻來讓教廷“鑑賞”的。他們真正的訴求是，希望教廷能夠披露一直封存的祕密檔案，並且向各國進一步公開教廷保守千年的“祕密”。
尤其是，對於這些異常事件的真正解釋，以及該如何處理這些事件，各國都表現出了異乎尋常的興趣。
隨着各地陸續出現一些特殊事件，很明顯，無論是各國政府層面，還是通過一些私下的渠道，許多人都認爲教廷一定知道一些甚麼，甚至保守着某種祕密，這幾乎是所有訪客話裏話外都在暗示的。
當然，不但是這些訪客，甚至就連韋爾斯主教自己，也都曾經懷疑，是否教宗冕下暗地裏隱瞞了某些祕密。畢竟，雖然是神職人員，但是韋爾斯主教也曾有過年輕時代，甚至於，當初在大學就讀時他還曾經是學校籃球隊的大前鋒，諸如《吸血鬼的隱祕戰爭》、《獵魔人》、《巫師》之類的幻想影片也都是看過的。如果不是教宗冕下私下召見時，再三向他保證，絕對不存在甚麼隱藏的祕密，那麼他對此依然會半信半疑。
此外，作爲教廷絕對高層的樞機團成員，韋爾斯主教非常的清楚，無論那些外人以何種或恭敬、或猜疑的目光看待自己，他本人絕對沒有任何的超凡能力。如果教廷真的隱藏着某種祕密，那連自己這樣僅次於教宗的最高層也不知道，那未免也隱藏的太過出色了吧！
那麼，更大的可能就是，教廷真的不存在甚麼祕密。
然而，對於一名忠誠的主的僕人而言，這個結果顯然更爲的糟糕，韋爾斯主教寧願宗座冕下向自己隱瞞了某些祕密，寧願教廷在暗地裏就如同那些地攤文學裏說的，還有着類似“驅魔人”、“宗教騎士”諸如此類的東西。
尤其是，在從某些消息源瞭解到，似乎東方的宗教已經表現出擁有超凡力量的跡象後，教廷高層對此甚至能用“焦慮”來形容。
不得已之下，宗座以及各位紅衣主教的特使最近頻繁往來於各個年久失修的修道院、教堂，尤其是那些處於偏遠地區的苦修士團體。以傳達教宗冕下慰藉，及增加修繕補助的藉口，順便摸底教廷下屬的這些宗教團體中，是否存在甚麼“奇人異士”……
而在此期間，教宗本人以及樞機團諸位紅衣主教，近來大多保持着深居簡出，除了必要的宗教儀式外，儘可能避開訪客。當然，這些高層們都知道，這樣的情況絕無可能一直下去。
只是，到目前爲止，派出的使者們，傳來的消息也並不樂觀……
因此，作爲這次由盧恩、格蘭德、荷爾斯泰因三國官方層面促成的一系列文化交流活動的重要一環，教廷方面纔會派出由一名紅衣大主教帶隊的高規格參訪團。
“看得出，這些人對待他們的宗教表現的非常虔誠……”韋爾斯主教看着一旁經過的一名老年婦人，輕聲感嘆道。那老婦人口中唸唸有詞，神色恭敬的向着山上行去，一邊唸叨，手中還一邊轉着一串念珠，除了經過幾名外國人的時候，好奇的打量了一眼外，並沒有過多的關注他們。
“畢竟，這是東方人的聖城。據說，這位天師的家族，傳承近2000年，真是不可思議……”一旁的一位身着西服的棕發中年人接口道，此人並非牧師，而是一名格蘭德的外交官，這次以隨員的身份參加參訪團，當然，背後有沒有其他的身份就不得而知了。
韋爾斯主教沒有接話，再次看了一眼頭頂的牌匾，想到即將拜訪的那位天師，其家族傳承可以追溯到聖子彌迦的時代，甚至比先知之城的出現還要早800年左右，心中便隱隱有些發虛。
第五百零三章 尋仙 五
承和三十七年西曆2016年3月27日丹鼎山天師府