第101章 第101節 （1/4）

剛和諾維亞一同走出醫院的祈荒，下意識的抬起頭望向漆黑的天空之中的那一個巨大之蛋。

這短短的一語，帶着一絲懷念與憎惡的感情。

或許是想起當年折磨了弗蘭切斯卡一百年多年的日子了吧。

“又到了我該出手的時候。”諾維亞收起牽起少女的手，拍了拍她的肩膀，“等下你就按照我告訴你的地點走就行。”

隨後，消失不見，周圍的人卻好似不知情一般，一如既往的過着正常的生活。

而就在高空之上，彷彿永恆的虹光在一直流淌，並沖天而起。

.....

側耳傾聽。

傳來寂靜的聲音。

在遙遠的過去，所有的人類都崇拜着神，祈求得到保護。

因爲在那時，世界是屬於神明的，星球的規則是由神的認知而決定的，即便放在當下作爲神蹟的‘復活’，在當時也只不過隨處可見的事。

那麼，被人類拋棄了神明呢？

迦南地區的起源之神被人類忘卻後該去往何處呢？

“啊啊，吾終於再次降臨了。”

混雜着紅與黑的魔力的吐息，吹動蛋殼的內部的表面。

表面綻放出符合人類對於神明降世所誕生的美麗的藍色和金黃色交錯的紋理。

紋路越發閃耀並逐漸溢出。

而後，無論是戲法也好還是魔術也罷，隨着漆黑空間的流動，溢出的紋理化作了更小的卵，全然漂浮在蛋的四周，一個個的破裂，數不清，數不盡的蒼蠅的翅膀拍打着空氣，發出毛骨悚然的嗡嗡聲。

隨着蒼蠅們的翅膀顫動的頻率越來越快，繭殼上的熒光也變得越來越明亮，彷彿有一團火焰在內部燃燒，於純粹的黑暗中引人矚目的那個巨大之蛋，是以‘夾縫’形容也不爲過的存在。

並非晝與夜、光與暗等‘隔絕境界’，是基於站在相同立場而存在的‘調和境界’。

儘管沒有達到魔術與魔法之間的區別，卻是劃分比人與野獸更異質存在的分水嶺。

換言之，就好比參雜黃昏與拂曉色彩的曖味地界。與其說是刻意劃分，更能以參雜在一起的顏料因匯聚所醞釀出的漆黑中心點來形容。

若要舉例，則如同能讓人聯想到存在於繁華與窮苦的境界、地獄與人間的境界、幸福與痛苦的境界、漆黑與光明的曖昧之地。

代表疾病的蒼蠅們此時此刻就如同在咆哮着，並向世界露出利齒。

沸騰的病菌。

發狂的慾望。

增殖的疾病。

在作爲聖盃戰場爲目的的城市的數百米高空之上，有是以疾病爲殼、懷有着對人類本身可說是憎惡的慾望，如今就要誕生的軀體。

曾經作爲神而存在，如今作爲惡魔之物，卻又是，終將自不見底之深處爬上歸來之物。

有些事情，即便早已被人類與星球所忘卻，但卻是實實在在刻在世界之中的。

自古老迦南地中而誕生的神明，所謂擁有萬物之權的世界之王、司掌一切的主神，行於雲上者——

巴力。

所謂迦南，值得指的是西亞巴勒斯坦地區，以《聖經》中“迦南”之名約定俗成所稱呼的一個古民族神話羣。

其神話的範圍涵蓋巴勒斯坦、腓尼基、敘利亞、美索不達米亞北部、推羅、西頓、畢布勒等地，包括猶太人、迦南人、阿拉米人、阿摩利人、腓尼基人等。

而在迦南語中，巴力就是“主”，是被信仰的神，巴力不只一個，在不同地區有不同的巴力，包括猶太人的主，在巴力之中最強大的一個，是巴力—哈達德，舊約中的巴力指的就是巴力哈達德，巴力哈達德是太陽神、農業神、豐饒神、雷神。