第146章 第146節 （1/4）

“可是，王，眼下就連幻想種都找不到一隻了，神怎麼可能會親自出現......”

大祭司忍不住反駁，作爲大神廟的管理者，不僅是出於信仰，更是要是真如傳說那樣，他的位置也不保。

其實恐怕連他也猜不到，在蒙特祖瑪二世看來，要真的是羽蛇神魁札爾·科亞特爾的回歸，他甚至想主動請其坐上阿茲特克帝國的王座，自己只是一直爲對方守護着這個王座，現在您回來了，它便是屬於您的了。

或許在一般人看來無法理解這位功績斐然的王爲何會這樣，只能說他是真的信任‘羽蛇神會如她所言歸來’這一傳說。

在正常歷史的發展中，蒙特祖瑪二世因爲相信西班牙殖民者科爾特斯是‘羽蛇神的使者’，任由他在阿茲特克帝國搞破壞以及用武力強迫別的城邦，甚至就如現在一樣，願意將王位還回去。

而且在西班牙人全副武裝地進城之後，蒙特祖瑪二世卻絲毫沒有要陰謀殺害西班牙人的任何表現，反倒是將一座空置的王宮交給西班牙人讓他們安頓下來，並始終以高規格接待他們，這反讓西班牙人首先感到不安。

“神，並非一定要親自出現，降格的一面，或是使者也皆有可能。”

說到這裏，蒙特祖瑪二世停頓一下，他之所以如此，就像他覺得這句話沒必要說，但事已至此又非說不可。

“可是——”

“不必多言了。”蒙特祖瑪二世徑直走出，“讓我們去迎接羽蛇神魁札爾·科亞特爾大人的......回歸！”

留在原地的人互相觀望了幾眼，隨後便跟其一同走去，就連大祭司也在猶豫再三的情況下跟在其後。

在此刻的阿茲特克帝國內，蒙特祖瑪二世本身就是兼任最高級別祭司的國王，之所以讓老祭司當大神廟的管理者，也僅僅只是出於部分的委託罷了，故而完全不存在王權與教權的衝突。

在他們前進的過程之中，全都看見了那一邊的天穹之上籠罩着灰濛濛的霧氣，彷彿被人爲隔離開了一樣。

在那側的盡頭，不斷有無數的雨滴墜落，伴隨着些許的綠色點滴，看起來就像是流星那樣。

很快，蒙特祖瑪二世便帶着人到達了海岸邊，看見了那一艘從未見識過的大型船隻。

以及，那一位銀髮的人類和其身旁的非人之物。

蒙特祖瑪二世一眼就看出來芭萬·希不是人類，倒也不是說他的魔術造詣有多高，而是現在的芭萬·希並未掩蓋她的腳後跟部位了。

不過，根據他的觀察來說，銀髮的人類似乎聽得懂他們的言語，至於紅髮的少女就聽不懂了。

於是蒙特祖瑪二世抱着極其興奮的心情，緩緩來到法維亞的面前：

“您，就是羽蛇神魁札爾·科亞特爾的使者嗎？我乃阿茲特克的王，蒙特祖馬·索科約特辛。”

蒙特祖瑪二世已經發現了。

那股濃郁的味道不允許他別開目光。

這可以說是理所應當吧？或者這是在神明的領域，應該稱作祝福嗎？

他發現眼前這個人的身上，散發着與大神廟的頂端相似的氣息。

“羽蛇神魁札爾·科亞特爾的使者嗎，沒錯，畢竟我正是因此而來的。”

法維亞露出了微笑。

要是有在羅馬時期就見過他的人，想必就會發現他此刻的笑容跟以前傳教的時候一模一樣。

“不過，索科約特辛啊，阿茲特克的王，不知你是否聽過一句話——”

“‘起初，神創造天地’。”

232：造出中南美唯一之神（5k）

當談到阿茲特克帝國的時候，人們除了想起被西班牙殖民者愚弄的王讓其古老的文明陷入毀滅之外，還有甚麼呢？

答案是源遠流長的人祭。

在阿茲特克人的宗教祭祀中最重要的就是人祭的儀式，不過人祭並不是阿茲特克人的獨特的祭祀方法，早期的印第安人就有人祭的習慣。

實際上，在更早的時期，在阿茲特克帝國還未建立起來，先前的王朝就已經開始通過處死戰俘的儀式，來象徵血轉化成了水和豐收，以及對金星的武力崇拜。

根據後來的西班牙人口述，在阿茲特克帝國的一些神廟之前會有一個一座巨大的雕像，會以一種僵硬的姿勢半躺半坐在地上，手中捧着一個空盤子，這個雕像胸前的空盤子就是用來裝剛從人身體中挖出的心臟的。