第234章 第234節 （1/4）

印度世界的規則和命運即如此，薩蒂必然會zi焚，來世會成爲雪山神女再度經歷諸多後成爲溼婆之妻。

這是薩蒂的命運，相神們都可看得到，卻無法更改。

在薩蒂死後，毗溼奴爲了維護世界的持續與震怒的溼婆所成憤怒相大戰，爲了喚醒自我放逐的溼婆的神智，毗溼奴不得不用妙見神輪將薩蒂的屍身分割成五十一份，其所散佈之地遂成爲聖地，而薩蒂之魂則化爲雪山下的杜鵑花。

溼婆最終恢復神智，自此離開森林，前往喜馬拉雅山苦修萬年。㈧

然而其實除了毗溼奴之外，梵天也曾安慰溼婆，他如此說：５

“此後的無數劫，會有千千萬萬個薩蒂爲你而死，你明明知道這點，爲何還要痛不欲生？”⑦

雪山神女只是薩蒂的一次轉世，如若不成，則會有下一個‘雪山神女’誕生。瘤

溼婆當然知道，可即便是薩蒂轉世的雪山神女不再是執拗倔強、莽撞熱烈的達剎之女，帶着少女的歡欣鼓舞一腔愛意撲向溼婆的薩蒂了，永生永世都不會再回來了。六

這就是作爲相神的悲哀，明明是世間最爲至上的存在，洞悉命運，親眼目睹一切發生，然而，卻無法阻止，正是身爲相神最大的悲哀，處於規則內而又被規則所限制。杉

現在，si

梵天受限於自己制定的規則，私

毗溼奴受限於自己對達剎的承諾。餌

溼婆受限於薩蒂的誓言。約

作爲制定規則的相神，若不以身作則，如何使人信服地遵守呢。

宇宙也要學習和校正，正如人類在發展進步，沒有永遠正確的神，也沒有永遠擁有絕對權威的神。

宇宙中一切能量與業力都是相互的，欠了就要還，做錯了就要受罰。：

更何況，達剎與溼婆的事情絕不只是達剎的錯，溼婆自己也有責任，在面對達剎的質疑時秉持苦修者的傲慢，這纔是達剎如此憤怒的緣由。

都有錯，都有業，都是里拉的必然。

誰都無法阻止面對父親達剎侮辱愛人溼婆的憤怒，爲此不惜毀滅自己的肉身，再也不當達剎之女的決定——

“無需zi焚，薩蒂，你這誓言我否了。”

“迦維亞神您——”

迦維亞揮了揮手，然後抬起頭，朝火祭中心走去。

“從今日起，薩蒂再也不是達剎之女，而是喜馬拉雅之女，是爲雪山沉睡數萬年，與溼婆再度相遇之女，其爲雪山神女帕爾瓦蒂。”

他以ping靜的、充滿淡然的、輕微得轉瞬即逝的聲音，說出了這句話——

“一切的里拉，一切的業，皆有我一人承擔。”

這就是迦維亞的“誓言”。

“不可！”

梵天急忙出聲勸阻。

“萬萬不可啊，迦！不可啊！”

毗溼奴也隨之再度顯現，比起此前勸解薩蒂有過之而無不及。

“不要，迦維亞......”

趕來的溼婆也同樣如此。

他們三人對達剎有着各種各樣的限制，但對迦維亞沒有，因此才能一起趕來。

８業，在印度就是一切因和果的本源，人的使命和責任，甚至是命運都是因爲業而誕生的，過去、現在、未來的羈絆，沒有業的話也就沒有一切，業不僅會影響現世，還會延伸至來世，甚至生生世世。

５薩蒂zi焚是註定的里拉，也是業的一部分。