第245章 第245節 （1/4）

後來羅波那又用自己的九首供奉給溼婆，溼婆便答應他“只要你一直無私地貢獻於我，那你便是我最虔誠的信徒，你將會作爲我最虔誠的信徒被世人傳頌。”隨之溼婆又給羅波那一件名爲‘月靨’的武器。費

事實上，當時的羅波那是溼婆的虔誠信徒，之所以對溼婆供奉也真是就只是想見見溼婆，因此也非常高興。羣

之後羅波那更是想給溼婆建一座宏偉的宮殿，光是拿着模型給溼婆看，就讓溼婆高興地晃動了達瑪魯鼓。：

在印度教中，尤其是溼婆信徒們相信溼婆敲擊達瑪魯產生了最初的聲音，這第一個聲音是在虛空口發出的溼婆以達瑪魯的節奏開始他的造物之舞，從他的舞蹈中，世界誕生了。

從爲羅波那晃動達瑪魯鼓就可以看得出來溼婆對於作爲虔誠信徒的羅波那是多麼喜歡了。

但沒過多久達剎的火祭這一事便發生了，剎那間喜馬拉雅之主轉世，薩蒂沉睡，溼婆苦修數百萬年.......

對此羅波那也無比痛苦，其哭聲震撼三界，令三界難以忘懷，畢竟四位相神中羅波那唯一不敬奉的便是毗溼奴，所以如此倒也正常。

直到三分時到來，羅波那知曉溼婆已從苦修中走出又和帕爾瓦蒂再度結婚了，心情大悅的他便無比希望溼婆和進入當年他爲其搭建的宮殿內，於是便騎着雲車來吉羅裟。

但云車是不可能進入吉羅裟的，就連天帝因陀羅來都只能步行，但羅波那無視了自家哥哥財富之神俱毗羅的勸說，一意孤行，最終被吉羅裟連人帶車被打了下來，結果當時羅波那正好與南迪碰見。

作爲溼婆坐騎的南迪自然明白羅波那，於是就高興地打招呼，但被羅波那認爲是在嘲笑他。

因此，羅波那便面色陰沉地對着南迪說：

“瞧瞧你，9我真不０明白大天⒋爲甚麼要八讓你當他四的僕人，像南⑵迪你這樣九低賤，醜陋，如猿5猴般的動物，根本不配待在吉羅裟。”

南迪雖性格溫順，但也不是隨便一人來辱罵它，它都會無動於衷的。

“十首，吉羅裟無自私者的立足之處，大天的信徒不應隨意揣測他人..我是大天的僕人，我知道要尊重大天的信徒，否則，我將懲處你辱罵我的不當行爲。”

“一個低賤的名字而已，又怎麼算是冒犯，以動物之名稱呼你，算是侮辱嗎？是啊，我稱呼你這頭牛爲猴子，你有意見，很正常。”羅波那敞開雙手，“可是我忍不住，因爲你現在的行爲真的太像只猴子了，幸好你是我主大天的僕人，不然我會立馬殺了你。”

接着，羅波那又說，

“事實上，一隻矇昧的動物或者任何動物，如同是你或是其他人，甚至是天神都無法觸碰到我十首，因此你的懲罰對我無效。”

羅波那的自以爲是直接把南迪氣到了。

“很好，確實如此。”南迪瞪着羅波那，“可你居然認爲動物是卑微的，並大肆侮辱它們，十首！我，南迪，大天僕人，詛咒你！你未來，會因爲一隻猴子而死！”

羅波那沒有回應南迪，只是繼續不屑一顧地看着。九

“你不是認爲稱呼別人爲猴子不算是侮辱嗎！同時你所擁有的榮華富貴會成爲你所付出的代價！”

“有朝一日，它們會被一隻猴子燒燬！”思

“當你遇到那位和猴子結盟之人時，你的厄運就已然降臨！十首！”⒏

侮辱南迪的羅波那或許未曾想到，他未來的結局已經被憤怒的南迪所命中了。

不過羅波那此次前來是爲了將吉羅裟以及溼婆搬走，因此也就沒怎麼在意南迪的詛咒，但他的行爲卻被溼婆拒絕了，所以羅波那也只能離開。2

但羅波那仍舊不死心，再度通過苦修想要帶溼婆離開，溼婆只能答應，但說自己會化身爲林伽，只要羅波那一直把化身林伽的自己端着不放在地上，那他就會和其前往楞伽島。究

然而在路上，知曉此情況的毗溼奴把羅波那困在‘摩耶’之中，導致距離楞伽島的距離遙遙無期。０

事實上，倘若現在是圓滿時，溼婆很樂意和羅波那去愣伽島，但時代不一樣了，作爲相神的溼婆已經明白羅波那心裏已經產生了黑暗，他實際上打的算盤是將其囚禁於楞伽島，並用苦修源源不斷地換取賜福。伍

當然，毗溼奴也是明白這點纔會出手協助溼婆，在羅波那疲勞口渴的路上，他化身一個小孩喝着水，說願意幫忙抱林伽，羅波那不疑有他，於是就感覺給毗溼奴化身，自己感覺去喝水休息了。

而當羅波那回來時，林伽已經放在了地上，這也就說明溼婆無法按照他答應的那樣一起回楞伽島了。

時間回到現在，在下着大雨的楞伽島上，羅波那迎着暴雨望着黑色林伽。

“大天，我崇拜了您數百萬年，爲何不給我一個機會侍奉你，跟我去楞伽，我想侍奉你，我想要的不過如此，不是嗎？但您卻連我唯一的願望都不肯滿足，懷着偉大的愛與奉獻，我爲您建造了黃金宮殿，可您卻沒有住進來。

甚至還讓毗溼奴來欺騙我，傷害了我的尊嚴，我一直虔誠信服着您和喜馬拉雅之主，當年因爲達剎那事我的哭聲響徹三界萬年，可是現在您卻一直在傷害我，嘲弄我的奉獻。

向您奉獻了九個頭，我得到了甚麼？爲您苦修百萬年，我得到了甚麼？成爲您最虔誠的信徒，我得到了甚麼？”

羅波那越說臉上的怒火就越發的明顯，