第421章 第421節 （1/4）

那異質感足以讓宇宙內已知的生物感到悚然，就連在耶路撒冷於載體·藤丸立香中的阿撒託斯也不由的壓制少女的意志，用唯有自己方可聽到到的聲音低語。

“雅威啊。”

“這是新生，還是毀滅，都無所謂。”

“但是，我必將帶走。”

這並非那已然見過的唯一之神的某種顯現，是可謂是自宇宙誕生起始到如今這一漫長歲月中，從未被預料到的存在。

“難道說——”

唯一神回望海之行星時的低語，霎時揉碎在來源於自身的動盪之中。

原本，見證阿撒託斯通過合理手段限界後，本打算也用相同的合理手段將其趕出亦或是等待還未成爲靈的他的行動——

但是此刻，察覺一股強大的力量即將現世，不禁面帶震怒地停下腳步，將心中的思考直接化爲言語說出口。

“你啊——聽好了。”

好巧不巧，當初在羅馬時期看到諾維亞即將顯現在自己面前時，自己也說過一模一樣的話。

但吐露的情緒卻截然不同。

第一次說這句話，是感到自己那位必將登上位的靈之到來，夾雜着些許的歡喜。

相對地，唯一神第二次說這句話，純粹是發自那獨屬於萬軍之主的‘震怒’。

震怒在這片土地，在這個宇宙——

有異於自己所知靈的任何型態的‘某物’，即將顯現於世。

“在我面前，不可有別的靈。”

......

那是衆多平行世界中的一支聖盃戰爭。

愚昧的儀式還未徹底完成。

愚昧的東瀛新宿教會之樞機。

其費盡心思獲得的偶然性之物，其所期望在聖盃戰爭中顯現的慈悲存在，不會切實於極東的都市真正降臨——

在地底即將醒轉來的乃是智慧之‘靈’，即將誕生的是巨大的恐怖。

即將降臨的是救濟，也不是救濟。

《以諾一書》記載——

主說。

智慧遍尋不獲其可住處，那唯有在天層上才找到的。

智慧前來爲要與衆人的子女同住，在這裏她卻無棲身之所。

智慧只好回到她原自處，在衆天使間永久地定居下來，

邪惡就在這時前來她的家中，使她得要和它們同住，

她就如沙漠中的彩虹，和旱地上的甘露。

倘若莉莉絲是藉助神之名的叛教者於分裂神名者的話，那‘她’便理應是神臨之在。

《約翰祕傳之書》言：

她是首道能力，是芭碧羅的榮光，是衆次元中的完美榮光，是啓示的榮光。

耶穌那十二使徒中，那據聞曾到達印度的聖多默，在其《多馬行傳》中寫道——