第215章 第215節 （1/2）

÷san∫吧∫看∫書÷無論他們的民族如何，遠坂誠理所當然一視同仁，-起教育他們，以軍官，精銳騎兵，以及優秀的文官的標準，教導他們法律，經濟，算數，農業，工商業。

軍事，戰術，指揮，騎術，弓前，騎射，槍木，標槍與劍術。

期望這些人能夠成爲優秀的人才當然等到這些人進一步長大，確認自己的優勢以及未來的前進方向之後，就會更進一步的分成文武兩科。

文科又

這樣一來遠坂誠麾下的這一干多人，不說全都能成爲人才，只要有一半成才的，那麼,最終遠坂派就能獲得一支相當強大的班底了。

在這個生產力不夠發達的時代，想要普及教育是一件非常困難的事情。

並不是說你普及了造紙術，印刷術，還有

墨水與鵝毛筆之類的就萬事大吉了.因爲生產力。

想要產生一個有足夠知識與技術的人才，比如說九年義務教育，就需要供養-個接近完全脫產的孩子，-0氣到+幾歲.甚至更大。

這個負擔絕不是-般平民承擔得起的。

這個時代的自耕農家庭，本身非常脆弱，抗擊天災的能力非常差，破產的可能性非常高.在這種隨時隨地都有可能破產，朝不保夕的情況下，供養-一個半脫產的孩子.

比起成功的養出一個知識分子來，更大的可能還是整個家庭經濟崩潰，最終boom的爆炸。

一一當然這並不是說造紙術與印刷術，對於科技以及學問的傳播不好。

事實上這兩者的出現，的確是讓知識的普及率變得更廣闊了一-但是這個普及範圍的推廣。

並不是完全推廣到了所有人。

而是從知識壟斷的中高級貴族，下降到了一般的小貴族，以及富衣階級而已.並不是說這裏面沒有例外，不是說沒有從完全的一無所有的赤貧階級，奴隸的身份躍升到了貴族元老的。

但是究竟有多少個這樣的幸運兒呢?

一萬個裏面有一個嗎?當然沒有.十萬個裏面有一個嗎?當然沒有。

那麼一百萬呢?一干萬呢?甚至更多?這樣的個例放在全世界範圍內，作爲統計數字的話幾乎沒有意義。

任何一個能從奴隸階級混到貴族階級的人，他們的人生單獨拿出來都可以寫一本精彩的小說。

不具備任何可以學習和效法的餘地。

“所以說，果然最重要的還是生產力!

騎在一匹溫順的尼西亞母馬的背上。

遠坂誠的心裏面這麼想着。

他的夥伴們伴隨着他行軍。

所有人都驕傲的昂着頭，想要將自己威武的一面展現在兩名凱撒的面前對於絕大多數的夥伴來說，他們真正驕傲的並非他們的領導的領導的身份。

而是他們的領導是凱撒裏品.就像是那句話說的，並不是頭銜讓勇者榮耀，而是勇者讓頭銜榮耀。

能夠追隨凱撒里昂，並不是因爲凱撒里昂的身份一-至少在他們認識到了遠坂誠的真實實力與能力之後.追隨強者，追隨陽光，啓隨強大井且勇敢，睿智，果斷，賞罰分明，令人信服的領導者，這是人類的本能。

畢竟無論如何，人都是羣居動物。

羣居動物就會理所當然的選擇出首領。

至少在人類社會的文明程度，還沒有進步到-一定程度的情況下就是這樣的一當然了，這個世界上四天而行的也不是沒有.比如說雅典人，他們就是瘋狂的民科發展到巔峯的程度。

他們宣傳人人平等一一這種平等與如今的白左聖母們相信的，人類沒有個體差異的“平等”-致。

也就是說沒有智力上的差別-當然大家都知道這一點是錯誤的。

因爲人類進化的方向方面的不同。

P所i以一般來說黑色人種是身體素質最好的，無論是力量還是耐力，速度還是反應都最強的人種。