第386章 第386節 （1/2）

【不過，那真的稱得上是戰鬥嗎……】

當然，梅塔特隆（雅典娜）心中其實也不無吐槽，畢竟，在梅塔特隆（雅典娜）看來，只有對等的存在交手才稱得上是戰鬥，而埃及神系假如真的如沙條愛歌所說的那樣，那根本就稱不上是戰鬥。

【……所以說，那根本就是不對等的碾壓吧！】

這樣想着，梅塔特隆（雅典娜）離開了水晶天。

此刻，梅塔特隆（雅典娜）正準備去收拾埃及神系的殘留。

與此同時，埃及。

這時候，距離摩西施展第一次災難已經過去了七天了。

在這七天之中，因爲埃及衆神一直沒有任何回應，這導致拉美西斯二世的心中也是越來越慌。

不慌不行啊！在這樣下去，要是沒有衆神出手，埃及這是遲棗藥丸的節奏啊！畢竟拉美西斯二世知道現在整個埃及的水都變成了血，而衆所周知人不喝水是要死的，當然，到了拉美西斯二世這種層次早就已經沒有食物和飲水的需求了，但是整個埃及的民衆可不行啊！事實上，這些天來埃及的民衆已經死了不少了。

想到這裏，拉美西斯二世不由得再度去了趟神廟。

而在這個時候，潘多拉對着摩西下達了新的指示。

其實在前幾天，在發現埃及衆神沒有任何動靜的時候，摩西就已經想要繼續動手了，因摩西知道，這是希伯來人的神顯聖了，所以摩西事實上在前幾天就想要接着動手了，只不過因爲沒有得到指示所以摩西一直都有所顧慮……當然，要是再過幾天潘多拉依舊沒有指示指不定摩西就真的直接拋棄猶豫動手了……畢竟，作爲希伯來人少數的智者，摩西知道，此時的情況究竟有多麼的難得。

好在，這時候潘多拉所發來的指示讓摩西在心中鬆了一口氣。

依舊是尼羅河畔，此刻，摩西再度將手中的杖交給了自己的兄長。

另一邊，摩西的兄長亞倫接過了神杖，只見亞倫接過神杖之後在尼羅河的水上蕩了蕩。

然後，下一刻，水面就開始變得騷動起來，不多時，只聽見伴隨着噼裏啪啦的聲響，就見埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地，

此時此刻，無數的青蛙從裏冒出，跳上了岸，由於數量實在太多，甚至無法用數清，很快的，無數的青蛙就好似海嘯與洪水一般的朝着人類的居所蔓延過去。

王宮是第一站，然後是神殿，再是貴族與祭祀的居住地，之後是工場，最後是平民乃至貧民所居住的地方。

百萬年神殿中，正在和祭祀的拉美西斯二世也看到了爬進神殿的青蛙，不由得心情更是糟糕。

此刻，神藉着亞倫伸杖在江河諸水以上，使青蛙上來遮滿了埃及的土地，進入了王庭，上了臥房牀榻，以及人的身上——青蛙是生育之神的象徵，神使青蛙氾濫成災，寓意爲粉碎生育之神的信仰。

不過，這還僅僅只是一個開始，因爲看出拉美西斯二世的心中對於埃及衆神還有一絲期盼，潘多拉指示着摩西開始新的動作。

—————隔天，新的災難再度出現。

第三場災難來臨了，神藉着摩西伸杖擊打地上的塵土，使塵土化爲蝨子遍佈埃及全境，令埃及人不堪忍受——要知道，埃及人拜地爲衆神之母，而大地被擊打出蝨子，意味着哪怕埃及人的衆神之母也要臣服於希伯來人的神之下。

而面對這種情況，拉美西斯二世的臉色越發的難看，不過不同於聖經原著，這時候的拉美西斯二世依舊沒有輕易的慫了。

畢竟，身爲埃及衆神承認，並且於凡世無敵，擁有太陽王和王中之王稱呼的拉美西斯二世怎麼可能那麼容易服輸。

此時，見埃及衆神一直沒有反應，拉美西斯二世開始思考新的解決辦法。

說到底，不管怎麼說拉美西斯二世按照夢魘空間的力量等級也是六星巔峯的強者，雖然拉美西斯二世不是術士，相反是憑藉法老王血脈的中的力量來進行戰鬥的存在，但不管怎麼說拉美西斯二世也是在凡間領域無敵的存在，只要給拉美西斯二世足夠的時間眼前的災難未嘗也不是可能沒有方法解決。

只不過，就在拉美西斯二世開始召集埃及全境的術士和祭祀的時候，新的災難再度來了。

第四場災難開始了，只見神招來成羣的甲蟲進入太陽王的宮殿和他臣僕的房屋——甲蟲是王宮守護之神的象徵，神使得甲蟲遍佈大地，宣告自己的力量凌駕於王權之上，象徵着王權神授。

當然，原本聖經當中的第四災其實也有的說法說出現的不是甲蟲而是蒼蠅……只不過沙條愛歌顯然是不怎麼喜歡這個版本，所以這次的災難最後出現的則是甲蟲。

不過，這點變更終究是無傷大雅，畢竟不管怎麼說，此時的埃及面對接連下來的災難早就已經人心渙散，可以說這時候整個埃及上下都是一副感到埃及藥丸的感覺。

第三百六十七章

當然，埃及人是認爲埃及藥丸，但顯然拉美西斯二世不這麼認爲，作爲埃及鼎盛時期的法老，拉美西斯二世絕不可能就這樣輕易服輸，畢竟到了這一步一但要是在希伯來人的問題上進行讓步，那麼拉美西斯二世的君主威望勢必遭到全所未有的打擊，而這，顯然是拉美西斯二世所不願意接受的。

不過可惜，事物的發展往往都不會朝着人們所希望的方向，此刻，就在拉美西斯二世還沒有解決前幾種災難所帶來的問題的時候，新的災難又到了。

第五場災難開始了，只見潘多拉將詛咒加在埃及全境田間的牲畜身上，於是發生了重重的瘟疫，所有大型牲畜幾乎死絕，無論是馬、驢、駱駝、牛羣、還是羊羣上，都必有重重的瘟疫，除了希伯來人的牲畜，就只有陸行鳥因爲亦獸亦鳥逃過一劫——畜疫災顯示了神之偉大，摧毀了埃及的農業，叫衆生食不果腹，這代表埃及的衆神無力反抗希伯來人的神。