第558章 第558節 （1/2）

如果說，現在的阿爾蒂拉與英靈阿爾蒂拉是破壞的化身，文明的侵略者的話，那麼，相信很多人都會願意承認這一點。

反倒是身爲本體的巨神阿蒂拉，一點都沒有這方面的傾向。

雖說對於如今這個狀態下的阿爾蒂拉沙條愛歌卻是反而感到更加熟悉就是了。

回到正題。

此刻，面對沙條愛歌的提問。

對此，阿爾蒂拉的回答是。

“身爲破壞的化身，我本來就不具備具體的個性。”

阿爾蒂拉以戰士般的口吻，淡然的開口。

“石室裏的我之所以會具備鮮明的個性，那只是因爲曾經破壞過的某處文明狀態殘留了下來，被當時的我給無意識的吸收了。”

因爲這樣，阿蒂拉這個存在纔開始具備明確的個性，進而擁有了名爲性格的存在。

而由於那處文明狀態貌似是富有母性而充滿慈愛精神的知性體系，所以阿爾蒂拉即有清秀的內斂純粹，又有沉穩的寬容堅毅，還有宛如女神的溫柔、慈愛和理智，讓阿蒂拉同時具備身爲年長者的從容與包容力以及孤獨的立場所帶來的虛幻和寂寞，乃至身爲侵略者的冷靜與冷酷而已。

總的來說，阿爾蒂拉的性格就是由三種要素所構成，彷彿對應着其手握的三色光劍的三原色。

綠的一面是其身爲少女的一面，嬌弱又可愛。

紅的一面是其身爲戰士的一面，冷酷並讓人畏懼。

藍的一面是其身爲女神的一面，慈愛並溫柔。

基本上，這三色光芒就代表了阿爾蒂拉的性格，跟紅綠燈沒有甚麼兩樣。

而在平時，阿蒂拉爲藍色的人格，覺醒與開心時則會切換爲綠色的人格，戰鬥或憤怒的話就變爲紅色的人格，這些人格各自獨立，以人類來說就像是多重人格，阿蒂拉則會因用途而它們。

當然，即使擁有複數的人格，阿爾蒂拉的興趣與嗜好都不會改變，基本改變的只有性格而已，並不代表着價值觀亦是會產生改變。

比如，面對一個喜歡的東西，無論是哪種性格的阿蒂拉都會喜歡它，只是面對它的做法不同。

處於少女人格時，阿爾蒂拉會給予疼愛。

處於戰士人格時，阿爾蒂拉會肆意玩弄或刻意忽視。

處於女神人格時，阿爾蒂拉則會變得慈祥。

之前在石室裏，沙條愛歌見到的就是隻有在心情很好的時候纔會展現出身爲少女的純真及柔弱的一面，有時亦是會夾雜着基本的女神人格，讓沙條愛歌可以更好的看見阿蒂拉的溫柔、慈愛、沉穩和知性。

至於如今的阿爾蒂拉，構成其基本性格的則是紅色的戰士人格，因而，這個阿爾蒂拉一直都表現得非常冷酷。

—————只是，就算性格改變了，阿爾蒂拉終究還是阿爾蒂拉。

無論是沒有石室本體記憶純粹作爲英靈在上次聖盃戰爭成爲沙條愛歌從者的阿爾蒂拉，還是石室內有着女神般性格的巨神本體，亦或者是現在作爲化身而存在的阿爾蒂拉，都對於沙條愛歌沒有任何的怨言，即使態度不同，心中依舊始終存在着對沙條愛歌的好感。

……………………

………………

第五百七十二章

————「阿提拉」。

這是公元五世紀時匈奴的戰士兼王者的名字。

她是匈奴的末裔，建成了大帝國的帝王，被人們稱之爲————「匈人阿提拉（Attila the Hun）」。

她所建立的國家，其版圖自西亞延伸至俄羅斯、東歐以及高盧，非常的宏大。

有鑑於此，這位帝王被認爲是招致了東西羅馬帝國的滅亡的破壞大王，戰鬥的時候能夠冷靜且正確的把握狀況，在戰場上則似戰鬥機器一般進行着慘無人道的殺戮，可謂是貨真價實的戰鬥王、破壞王，因而在歐洲被視作是破壞、殘暴、恐怖的象徵，直到現在，人們都還沒能完全擺脫「阿提拉」這一名號宣示的畏怖與恐懼，甚至賦予了這位大王一個名字。

————〈上帝之鞭〉。