第839章 第839節 （1/2）

隨意披落在肩後卻沒有顯得任何凌亂的及腰璀璨金髮，如玉石一般白皙圓潤的肌膚，綜合了男性剛毅和女性陰柔的精緻面龐，一襲華貴的希臘式長袍包裹住了那完美的身軀，她的神情，眼神彷彿都帶着午後眼光的氣息，讓人看了不禁本能的新生好感。

不過，說實話，沙條愛歌對於阿波羅如此模樣倒也沒有太過奇怪。

因爲，對於超越者們來說，外表上的男女和形態其實也早就沒有太大的意義了。

就連沙條愛歌，如今還一如既往的維持着過往的模樣也有幾分自家妹妹的因素。

回歸正題。

此刻，沙條愛歌和頂着阿波羅馬甲的超越者開始了交談。

不過，值得一提的是，希臘神話概念的超越者卻是箱庭所有超越者之中最具有人性的。

某種方面上講，這可能也跟對方是藉着希臘神話的概念而成就超越者境界有關，畢竟，希臘神話嘛，誰都清楚，那可以說是最接近人的神話。

至於其他的超越者，大家都知道，箱庭從最初開始便一直都是十七位超越者，這裏麪包括了沙條愛歌在內。

而其他超越者們在這方面也都沒有希臘神話概念的超越者來的清晰。

佛門概念的超越者自然不用說，按照佛教經義來說，一剎那中具足生、住、異、滅，宇宙中一切現象沒有能夠逃脫生滅的，四大皆空這些佛門超越者自然也早已成就了，作爲拋棄了一起執念和煩惱的大智慧者，大覺悟者，情感上自然淡漠無比。

之前，佛門超越者特意找到莉莉婭娜等人，也不過就是不想與沙條愛歌生出因果罷了！

而道教的超越者，可能比佛門超越者在這方面強上一些，但也沒有強上太多。

畢竟，道教到了一定程度也講究太上忘情和斷紅塵的。

就好像之前道教超越者的馬甲，東皇太一，雖然看上去甚至有些呆萌，但那其實只是沉浸在自我的世界。

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第八百七十三章

大羅，道教之中代指三十六天中最高的大羅天界。

那是三十六天最高一層，稱大羅天，乃最高最廣之天也。

道教概念之中，五仙大道劃分鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，其中天仙是最上一等仙，天仙大道乃是仙道極品，於今古有大行，返三清虛無自然之界。然而三十六天中，又有一重天曰大羅天，升入其中的稱爲大羅天仙，又稱金仙。金仙最初並非是指一種位階，而是對超脫了的天仙的一種尊稱。

不過漫溯歷史長河，其存在的歲月已不可考究，在虛空中無限生滅更迭的無數世界之中，不知在何時、這個稱謂的概念在各個世界出現，其表現也不一樣，有的世界，所謂大羅金仙還比不過一顆核彈。

而有的世界，大羅金仙卻可以斡旋造化，顛倒陰陽，摘星拿月！

不過，無盡虛空之中，大羅金仙最初的概念卻是源自道教的超越者。

對於道教超越者來說，其本體所在時空會因其呼吸之間而時明時暗，如同元氣浩大恢弘，淵深如海，僅僅只是緩緩睜開眼睛，就能夠扭曲時空尺度，可怕的引力場幾乎要將一切都壓入一個無限大的奇點之中，彷彿要將其所在的那剎那生滅的時間段中所掌控的世界，都給徹底覆蓋遮掩過去，和光同塵，與時舒捲，玄黃不分，歸於混沌，除己身存在之外再無他物。

這便是最初證道大羅，成就金仙的真實。

‘大羅’意爲一切空間永恆逍遙，‘金’意爲不朽，有萬劫不磨、萬磨不滅之意，即一切時空永恆逍遙，無論是在天庭靈山還是在九幽黃泉，皆於自身無損無礙的不朽不滅仙人……所謂的證道大羅，其實也就是道教神話概念踏入十星境界這麼一個境界之中的稱呼。

漫溯歷史長河，至此不知道已經渡過了何等悠久的歲月，多少個紀元了，虛空之中，成就神話系統的頂點，永生不滅的成道者們依舊寥寥可數……

而且，並不是所有成爲超越者的‘人’都成爲了保留了自我的‘神’，事實上有無盡虛空之中還有超過半數登臨超越者的存在是成爲了非人格化的‘道’。

但是無論如何……

們都象徵着力量的頂點，代表着最高的境界，意味着進化的盡頭，是全次元流出的根本。

所以，雖然絕大多數超越者哪怕保留了自我的‘神’也是感情淡薄，但那依舊是無盡虛空中數不盡生命渴望而不可及的頂點。

回歸正題，卻說，箱庭之中，雖然佛教和道教超越者這種四大皆空和太上忘情類型的並不是全部，還有像是沙條愛歌和印度神話概念超越者這般的，但終究還是希臘神話的超越者人性和情感最豐富。

所以，平時的話，沙條愛歌也不介意和頂着阿波羅馬甲的希臘神話的概念超越者聊一會。

但是，現在的話沙條愛歌的關注卻是放在了其他的地方上。