第105章 第105節 (1/4)
男人向攝影機揮手示意,眼神幽深地看了看面前的監視器反饋中自己清晰的身影。
“您好,主持人,觀衆朋友們好,叫我大衛就行了。”
塞勒涅找上他的時候,他還以爲哪裏又發現了成羣聚集的“新吸血鬼”,需要隊伍再次出動了……被拽到這邊來才知道,酒館缺個能說會道、“形象過關”的人,要做一期電視節目。
他對於甚麼瑪雅文化完全不瞭解,更不知道甚麼“瑪雅預言”,上了節目也只能照人家教的東西說。
主持人已經在發問了:“大衛先生,那封郵件裏提到瑪雅的五大預言,還說瑪雅人的太陽曆將在2012年12月21日結束,是否真有其事?”
大衛於是按照預定的、排練過的說法回答:“首先說瑪雅五大預言,郵件中提到的那幾件文物,學界目前認爲基本屬於造假,是現代人用他們認爲類似於瑪雅文化的繪畫風格繪製。主要是因爲,這些東西在刻畫上犯了一些瑪雅人根本不會犯的錯,比如對人像的錯誤概括、對瑪雅神特徵的錯誤描繪等等。
“不僅某些‘文物’的材質根本沒法保存超過一百年,甚至還能發現電鑽等現代工具的痕跡、還有劣質的做舊。
“考慮到可能有觀衆朋友不瞭解,文物造假其實很常見……每個時代都會有文物販子爲了牟利而製造假文物,而我們所能使用的一些鑑定手段準確程度相當有限——至少我們不可能爲了斷定真假而破壞‘文物’分析其內部材質、工藝等等。有些假文物達到了連專家都沒法分辨的程度,爲考古工作增加了不少難度。
“從這點上來說,這封郵件裏提到的那些文物在造假技術上甚至都不夠格稱爲‘贗品’,所謂的預言當然也不過是附會,可能就是先編造一個預言、再製造假文物作爲‘證據’,以提升其價值。”
主持人點了點頭,繼續問道:“那麼,關於2012年的‘世界末日’預言也是僞造?”
“這就有點複雜了。”大衛知道重點來了,先沉默了幾秒,回憶了一下臨來之前在酒館裏被交代過的事情,纔開口答道:“這最後一個預言還是有點意思的,因爲裏面提到了‘太陽曆’,根據我們目前對瑪雅文化的瞭解,那的確是瑪雅人使用的歷法;根據我們目前掌握的情況,這曆法也的確在第5個紀元後結束。”
在場的電視臺員工們已經在屏息凝神地聽了,因爲他們也對此很感興趣。
託在任總統提出的“信息高速公路”建設計劃的福,美國的互聯網近幾年正以極快的速度在發展,已經走進了千家萬戶,“郵件”、“電子辦公”成爲了新的流行詞。
在此情況下出現的第一個“郵件流言”,以其危言聳聽、煞有介事的內容和新奇的形式在全世界各地都引發了轟動,在場的電視臺工作人員們當然也不例外。
這其中一半的功勞歸功於瑪雅文化在大家認知裏的神祕印象,另一半也得歸功於在這個時代還很稀奇的傳播方式本身。
在圍觀的人羣和主持人的注視下,大衛繼續說着:“……郵件中關於瑪雅神的描述也基本可以認爲是真實,特別是對死神的描述那段,‘繩姬伊什塔布在英雄兄弟戰勝了冥府死神之後成爲了新的死神、自殺者的守護神,她的另一個身份什塔拜會化身爲夜晚雨林中出沒的美女蛇,懲罰男性惡人,比如醉漢、小偷、傷害他人之人’。”
說完這今天可能是最重要的一句話,大衛也輕鬆下來,開始按照薛老闆的吩咐在電視節目中侃侃而談:
“不過我們都知道,最高妙的謊言就是九成都是事實、只有最關鍵的一成是虛構。
“關於郵件中接下來所說的‘世界末日始於伊什塔布或什塔拜的墮落’,這點未曾見於任何現存的瑪雅文獻。除此之外,現在還生存在中南美洲的瑪雅後裔並不同意這有關‘世界末日’的理論;甚至2012年12月21日這個時間結束之日也是個錯誤的理解,瑪雅人使用的長曆法是‘循環’的,也就是說年並不是‘時間的終結’,而只是‘一段記錄的結束’。
“我們沒人會因爲日記寫不下了必須翻頁,就大叫‘我的人生結束了’吧?
“並且,將瑪雅曆法轉換成現代的公元紀年法其實沒有所謂的標準答案,這一點很多歷史學家也在研究中;目前的換算方法很多,而且每一種方法得出的這個‘翻頁’的時間點都不同。
“傳播這個郵件的人也許是要達成甚麼目的、也許只是單純的想要惡作劇,不過他提出的這些所謂的‘神奇預言’只是穿鑿附會。古往今來關於‘世界末日’的迷信說法在每一種文化中都屢見不鮮,只不過沒有一次命中過,我們還是好好的活到了現在。”
在大衛結束了自己的演講之後,電視臺的主持人立刻鼓起掌來,等鏡頭轉回來之後做出了結語:“感謝大衛先生的精彩解說,我們的同事也在危地馬拉採訪到了瑪雅人的後裔,同時也是瑪雅文化的傳承者、著名學者費利佩·戈麥斯先生。下面將鏡頭交給現場。”
在表示信號運作中的“ON AIR”紅燈熄滅之後,主持人舒了一口氣,轉頭跟大衛握手:“感謝您,大衛先生,最近我們都被這個流言搞到累死了,無數人打電話來電視臺。幸好茂伊先生找到了您……您真是年輕有爲。”
“我的榮幸。”大衛也笑了笑,伸出手跟她握了握。
如此一來,任務也算完成了吧。
那個所謂的“茂伊先生”是電視臺的高層,並且其實是個虔誠的基督教信徒,一直與教會保持着密切的交流;在某個精心製作的郵件謠言傳開之後,凱特通過父親在教會里的關係聯繫到了他,說認識這方面的學者,能夠在電視節目裏當衆駁斥這種“異教徒的歪理邪說”,於是大衛就來到了這。
他講的東西也都是真的,的確是針對這個流言進行的闢謠,不過最終的目的……其實只是爲了從另一個角度證明那句話,強化一下郵件已經在人們心中造成的印象,讓沒注意到的人也對此產生確實的認知。
“繩姬伊什塔布就是蛇女什塔拜。”
薛鯉要的就是這一句。
因爲殖民者高效的文化毀滅,這兩位名字非常相似的神到底是不是同一人,恐怕連瑪雅人的後裔都說不清楚了。
在另外的世界、至少在馬克斯買來瑪雅神話書籍的那個世界,這個說法還有可能真的是事實。
瑪雅神話這種原始宗教起源於一個交通、信息傳遞都沒那麼發達的時代,哪怕神話這麼嚴肅的東西也可能在傳播過程中被歪曲、被誤解,甚至跟其他文化中的相似內容進行融合。
比如說,瑪雅文化、印加文化、阿茲特克文化就不是一回事,但經過長期的共處和互相傳播,到最終的毀滅來臨之前已經是你中有我、我中有你,恐怕連各自的後裔都分不清神話裏有哪些內容是一開始就有、又有哪些是後來從其他地方吸收的了。
兩個名字相似、權能不同、管轄範圍不同的神其實是同一個體,這種事情在世界各地的各種古文明中都有,著名的比如芙蕾雅和弗麗嘉,就有種說法是她倆其實就是一個人。
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