第398章 第398節 （1/4）

“唯有自我覺悟，以極樂世界之說拯救世人，看起來的確讓人擺脫了八苦，但是實際上僅僅只是滿足了人的欲求罷了。”李林經過一段時間的修行之後，終於又有了新的明悟。

西天靈山的極樂淨土，其實不是讓人覺悟，而是滿足人的慾望。

一個人的慾望滿足了，再被人稍微引導一下，自然就表現得善良了。

就如同後世那些大老爺大資本家，偶爾也捐個款、做個慈善，讓其他人看看，我們也是有社會責任感的。反正做一兩件好事，就能贏得非同尋常的美譽，那就做一把何妨。

但是他們的本性並沒有任何的變化，而西天靈山能夠滿足他們，也是因爲他們所知甚少。

“這就是佛門世俗化後的問題，任何理論世俗化之後，必然如此。”李林想到。

佛門、道門的源流，其實已經屬於哲學範疇，從幫助人解脫的角度出發。

這就是這兩個教義與其他教義的不同，因爲他們的教義本質上是解脫的、超脫，讓人依靠自己的力量遠離世俗磨難的；而大部分的宗教，則是依靠着神的力量。

第七百六十四章 當是一劫

李林每日教導着猴兒，降妖伏魔，也無需看他人臉色。

即便是有主的、歷劫的，看起作惡多少、行事緣由，李林或是降服、或是擊殺。

有冤死的婦女、水鬼，被李林超度亡魂；也有主家的大妖隨意擄掠奸銀女子，被李林當場打殺.......雖然也有人意圖討個饒、買個好，但是李林就完全不在乎。

與僧侶高士談佛論道，有隱士聞聽李林講經，不受天庭敕封，歸隱山林，也曾見過累世功德、雞犬升天的凡人。

“前世之我是我？非我？前世之功德算在此世，雖是得了善果，也是一點真靈流轉，但是吾啊，終究有所惑。”道士打扮的隱士轉身走入山林之中，苦苦思索。

而離開數年之後，李林再度踏入長安。

太宗皇帝，此刻卻正在處於無比的懊喪苦惱之中，因爲一場血腥宮廷政變剛剛結束。

這一場叛亂對於太宗皇帝的傷害是極爲巨大，讓他長臥病榻。

打唐疆域廣泛、幅員遼闊，以開放的胸懷吸引各國來的人才，不少外國（族）人還在大唐做官，有的甚至成爲名將.....

李世民非常自信地總結了自己一生文武兼備、仁愛公信————“我提三尺劍，數年之間，正一四海，是朕武功所定也；突厥強梁，世爲紛更，今乃襲我衣冠、爲我臣吏，殊方異類，輻輳鴻臚，是朕文教所來也；突厥破滅，君臣爲俘，安養之情，同於赤子，是朕仁愛之道也；林邑貢能言鳥、新羅獻女樂，憫其離本，皆令反國，是朕敦本也。功錄效，必依賞格；懲惡罰罪，必據刑書。割親愛、舍嫌隙，以宏至公之遺，是朕崇信也。”

滅了人家的國度，吞了人家的子民，再說朕愛之如一。

太宗皇帝就絕不是甚麼道德君子。

可是面對這一場叛亂，太宗皇帝就絕對的傷心。

因爲叛亂的乃是他寄予厚望的太子以及曾經無比信任的將領。

“朕真的錯了嗎？”太宗對着自己唯一能夠吐露心聲的兒子說道。

“自然錯了。”李林直言道。

這讓太宗皇帝一哽，老子這樣說，是讓你這個龜兒子來安慰老子的，你怎的這麼直白。

被李林這麼一激，太宗皇帝的心氣也起來了。

“那朕錯在呢？”

太宗皇帝直愣愣的問道。

雖然太宗皇帝年輕時披堅執銳留了不小暗傷，但是近些年來各種滋補藥物與山珍海味，而且還有着各路神仙庇佑，生怕太宗皇帝在唐僧回來之前嘎了，所以活的其實挺滋潤的。

“你自己心裏有數不是嗎？明明認爲大哥是太子之位是安穩的，但是卻又挑起他和四哥的矛盾，來逼迫他。”

“你以sheng君的要求要求大哥，然後還不給予肯定，而且父皇本身也不是甚麼sheng君，自己做不到的事情要求孩子做到，這樣難道不是錯嗎？”

太宗皇帝發現自己果然還是對這個兒子，既喜歡又討厭。

這毒舌一般的嘴，沒被打死，真就是拳頭比沙包大了。

而太宗皇帝也知道，自己這個兒子，如果自己成爲所謂的暴君，不用魏懟懟，他就能來給自己來一記人格修正拳。