第1873章 第1873節

初心爲真，變幻即爲假心；

始意爲真，計較即爲假意。

至情爲真，乖戾即爲假惰。

雖然這些說法，都描述的是爲人之品性，可置於武藝理念之中，卻也並不避諱。

所謂真人，便是真實如一，心意不作假，拳與意同行，拳即人，人之品格、心性、根性、理念皆繫於拳理。

這一境界，若是觸及，便可至拳術修行中的宗師概念。

蘇陌回想着年輕時候看過的國術小說，類似於龍蛇演義、拳鎮山河之類的作品，對比了一下概念之後，真人境界已經達到近乎坐地顯聖，立地菩薩、陸地真仙一般的概念。

環境會爲個體的生物立場發生概念，心意可扭曲現實，嚴格意義上而言，這個境界纔是真正已經超越了人類這一存在。

超人依然是人類可以想象的概念。

可真人，卻是半步仙人、菩薩

不到長生，卻至少增壽五百年無礙，生命機能足以達到這個概念的水平。

“心眼是使心靈歸一，我現在所欠缺的，是累積無法達到質變。”

心靈的純度無礙，質量卻需要繼續的累積。

“需要認真修行之前獲得的拳法，以及接下來可以獲得的拳法。”

雖然都有習得，卻熟練度不足，想要達到圓潤如一，還需要一段時間的積累。

“教導弟子，也是修行的一部分。”

梳理自身，完善拳術，六式已經能夠容納更多的東西了，這應該是自己抵達真人境界的最後一輪總結。

“天國武術，絕園六式，阿底瑜伽，武鬥源拳，聖格拳，魔神拳法，柔道技法——”

自己身上所負的武術領域的技術並不在少數，可沒有一個核心，沒有一個梳理的關鍵和理念。

天國武術，以八傑集的大蛇之血爲本。

絕園六式，以武術技法的發勁方式爲本。

阿底瑜伽，以降服自身心性、精神爲本。

武鬥源拳，以鍛鍊肉身、內練氣勁爲本。

聖格拳，以個體神系，演化神話爲本 。

魔神拳法，以種族特色，發揚各類種族特色爲本。

柔道技法，以擒拿、抓取爲本。

想要完善這一切，蘇陌就必須以其中一種作爲核心，吸納其他拳術的精華，徹底擯棄多餘的拳術駁雜。

只留下最適合自己的東西。

“……最具潛力，又最適合自己的拳。”

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