第264章 第264節 （1/2）

居於三十五佛之一，甚至要高於「不動明王菩薩」神格，主管「戰鬥」與「破障」的佛陀竟然會被結界困到連名字和記憶都喪失？想想就讓人覺得可笑。

“針對您神話傳說的短板——「弼馬溫」的功效真的有這麼強大嗎？”羅佩有些好奇的問道。

“恕我之言，如果您能取回「鬥戰勝佛」的位格，破除這等障礙恐怕輕而易舉吧？”

金色的美猴王沉默了。

隨後他緩緩的開口。

“小子，「佛」和「妖」的區別你知道嗎？”

PS：輕度魔改，就原著神話傳說上沒有任何問題，完全合理。

老寫原劇情估計你們早就看膩了吧？

對了，順便說一句，確實是有「鬥戰勝佛」這個佛陀的，只不過在開始並非是孫悟空，等到吳承恩創作出《西遊記》之後，這個佛才逐漸變成孫悟空的。

第一百四十二章 是佛非妖，是妖非佛

“大聖，對於不從之神來說，「佛」和「妖」的區別很大嗎？”羅佩說道。

“無論形態或者本質的變化，在我們人類……弒神者看來都是禍亂之源，必須要驅逐和斬殺的存在。其中硬要說個不同，便是「善神」與「惡神」的陣營了，拜火教的二元論是目前我等認知的基礎。”

對於拜火教的某些教義羅佩是不認同的，但不可否認，現在的人類所秉持的正是其中心思想——善惡二元論。

就連古神與舊日支配者也暗合了這一理論。

“是啊，爲利即爲善，爲掠即爲惡。”

猴子，不，孫悟空伸了個懶腰，換了個更加舒服的位置躺在了雜草上，看着馬廄的木質天花板似乎在回憶着甚麼。

“我的神話，是「教化惡」和「馴服惡」的典範……呵呵，用佛教的話來說，也可以稱作「皈依」。”

孫悟空低聲笑了笑，那笑聲已經聽不出任何感情，只是看淡了一切的陳述而已。

羅佩默然。

縱使是孫悟空在西天取經的途中多麼英雄蓋世，智勇非凡，但依然受制於金蟬子的緊箍咒。那不僅是對於唐僧的保護，也是對於孫悟空野性的磨滅。

讓他不再反覆曾經的「齊天大聖」。

所以說西天取經，九九八十一難便是削弱孫悟空「妖」那一面的八十一道熔爐，讓他變成云云衆佛，善之守護者的一員。

“所以，我肩負了兩個不同的位格，一個象徵着西遊之前的神格——作爲「齊天大聖」之時的「妖神」，一個象徵成佛之後的神格——作爲「鬥戰勝佛」之時的「佛陀」。哈，也只有此刻被封印了，我才能把自己看的這麼清楚啊……”

孫悟空撓了撓頭，自嘲的笑道。

“至於小子你說的，爲何不取回「佛」的位格，掙脫這個束縛。在我看來，內心的自由比身軀的自由更加重要。我在這裏不愁喫，不愁穿，甚至偶爾還有架打，爲甚麼要委屈自己去當一個不是自己的佛呢？”

顯然，孫悟空比起「鬥戰勝佛」更加認同「齊天大聖」的稱號。

即使前者的力量比後者要強，猴子依然固執的選擇了被封印，從而保證自己的「野性」和心靈的自由。

因爲它如果取回了那份龐大的力量，就證明了「佛」勝於「妖」，思維也會改變，那時再想回到現在這種狀態，可沒那麼簡單。

神明對於自身神話的轉變是一種不可逆的進行式。

“您捨棄尊嚴，就爲了剎那的自由嗎？”羅佩看着孫悟空，眼神中帶上了一絲悲哀。

“您是傳世的大英雄，大鬧天宮的猴王。閻羅、天神、鬼怪、妖魔，一切都被您的驕傲踩在腳下，三界之中除了少有的幾位神，還有誰是您的對手？現在卻甘於馬廄草堆，被倭人所飼養……”

說着，他甚至生出了幾分怒火，化作雷霆在他的周身閃耀。

那是一種恨其不爭的憤怒。

寧爲雞頭，不做馬尾——在羅佩看來，齊天大聖就算變成了鬥戰勝佛，也必須證明自己的驕傲，神話英雄的風骨又怎能墮落？

當然，這只是他的一廂情願。