第1796章 第1796節 （1/2）

這樣的形象在聖經宗教認爲有利於信仰的傳播之後，便默不作聲的確定下來。

實際上，在遠古的聖經中，這只是最下層天使經常使用的形象。中層或者高層天使和人類的認知相差甚遠，甚至完全超脫「真善美」之類的讚詞。

真正的上位天使，它們模糊的被描述爲「四個眼睛，燃燒着火焰的車輪」「沒有四肢，只有身體，卻周身佈滿昆蟲」「一顆長有人臉的星星」「像是蛾子一樣，揹負着六枚蟲翼，面目憤怒」。

上位天使們從來不會來到人間，永遠圍繞着上帝。因爲一旦上位天使出現，那麼就宣告着人間的大清洗，或者吹響末日的號角。

但不論形象再怎麼無以名狀，聖經在人類史中佔據的宗教性質，都不由更改的將聖經神羣定義爲「善神」。

正如同拜火教「善惡二元論」，惡永遠是在爲善良鋪設階梯一樣，聖經也是建立在「罪惡」和「邪惡」之上的基本宗教理論。

羅佩需要菲莉普去做的事情看起來十分複雜，不過說穿了也就是反轉而已。

將善惡的立場反轉，潛伏在光明之下蠕動的混沌黑暗，剝離聖父、聖靈、聖子三位一體的構想。

操控人類史的認知，帶來無限絕望與否定長達數千年人類史最大宗教的立意根本，羅佩不論是作爲邪魔還是人類最終試煉都能獲得豐厚的力量。

當信仰破滅的那一刻，肯定會有無數的虛無主義者誕生。

那些回顧人生，回顧歷史，發現永恆活在欺騙之中，受到蠱惑的信徒，他們會比羅佩更加瘋狂的否定人類，否定歷史。

不用懷疑，人類是最具備自毀因子的種族。

這一點，多元宇宙星空中的邪神已經用無數年來證明了。

這也是爲甚麼羅佩會說他要「喫掉聖經神羣」。

在累積的屍骸之上構建王座，嗤笑着一切被支離破碎的理念。即使聖經體系絕對不會因此而毀滅，到那時候也是其他的，或者說羅佩想要的樣子了。

“愚蠢的羔羊，你們與真理錯過太多太多，現在聆聽上帝的正確之道。”

“你看，我將聖油塗抹在先知的頭頂，他已經被開啓了智慧與眼睛。”

“全能的上帝，一切的起源，在它的身邊永遠跟隨者四位大天使長，它們的名字是米迦勒、加百列、拉斐爾、烏列。”

“米迦勒是上帝衆多孩子中最出類拔萃的那位。它司掌着「火」，驍勇善戰，擊退一切邪魔，居住在天堂最靠近上帝名爲「北落師門」的神聖居所。凡人萬萬不可目視神聖之子，它擁有比太陽還要明亮璀璨的身姿。”

“司掌「水」的加百列，是溫柔具備母性的天使長。它居住在天堂溫暖的大海深處。羔羊們在出生前浸泡於母親肚子的水中，那就是加百列的慈愛。它往往也會通過夢境來吸引那些先知與賢者，告知他們正確和應該的道路。”

“如果說加百列是百般照顧出生前羔羊的天使，那麼拉斐爾，司掌「風」的大天使長，它就是永恆與病魔奮鬥，鼓勵進步和知識的啓明星。拉斐爾時常以黃衣的形象出現，周遭伴隨病痛的風，但請不要慌張，那是救贖的風，是拉斐爾手持聖劍與疾病惡魔鬥爭的形象。”

“司掌「地」的烏列，它是非常嚴厲的一位天使長。它的居所在地獄，也就是人們看不見也摸不着的混沌場所。烏列監視者罪人的靈魂，也監視者人間的所有人。它會時常以人類的形象出現，是你的父親，你的母親，你最親密的朋友，它會決定你們是上天堂還是去地獄。”

“還有很多很多，無法盡情描述的偉大天使們。現在，請信徒們上前來，跟隨着先知與我，來到我的面前爲靈魂接受真知的洗禮——”

箱庭最強的第四種——「詩人」。

菲莉普.洛夫克拉夫特的靈格和位格，都決定了她吟唱出來的東西，不是普通詩人那樣艱難和付出代價的詩歌。

外界無法察覺到的腐化和敗壞在盛行，可能連那些被傳唱的天使們本身都無法察覺。

黑暗遮蔽了真相，羅佩就是黑暗本身。

“真是漂亮的景色，腐壞在信徒的內心紮根，在人類史的未來，古美洲大陸的民俗宗教與世俗發生碰撞的瞬間，那份糾結和信仰的毒，都會綻放出無與倫比的美麗花朵，然後結成果實……”

羅佩在湖邊，看着水中倒影照出的外界風景，內心帶着驅之不散的笑意。

此刻的羅佩沒有使用他那個標誌性的黑髮青年外貌，就像俗話說的一樣，演習就要演全套的。

他現在的形象更加接近於傳統的龍。

紅色鱗片，直立的身軀，揹負着蝙蝠一樣的翅膀，龍首上佈滿威嚴的角，只爲了闡釋罪惡而生的野獸。

墮落的天使之王，第一位向上帝舉起反旗的天使。

地獄君主與龍同行，災難和末日，還有充斥硫磺味的火煙都是「阿撒茲勒」的權柄。

這時候，有一位以羽翼形象示人的天使降臨在羅佩身邊。