第681章 第681節 （1/2）

她的農業政策讓百姓們的生活日益富足，無人不讚美法老的偉大。

而現在，這位偉大的法老終於要帶領他們一起，重新徵服這個仍然處於混亂的國度，重新恢復神之國度的光輝。

在法老身旁的是一位相當英俊的男子。

雖然身處戰車上，但他卻沒有穿任何鎧甲，而是穿着一件華麗的白色禮服，據說這禮服擁有強大的力量和奧祕，即使是神靈也無法窺破。

他便是來自異國的大賢者，據說也是法老愛人的透特大人。

據說，這位大人有着能和神明媲美的智慧，同時也掌握着一種被稱爲“魔法”的強大力量，憑藉智慧和力量，這位大人輔助着法老，建立了如今孟斐斯的輝煌。

很多人都說，當初法老在貪官污吏的架空下能夠重新崛起，除了來自荷魯斯的審判之外，就要屬這位賢者大人的幫助了，據說許多新的政策和技術就是出自這位賢者大人的建議，而朝堂上有許多官員也受到了這位賢者大人教導而成爲優秀的官員。

至今在朝堂上，還有許多官員對他以老師相稱。

在士兵們眼中，大賢者透特大人，自然是僅次於尼托克麗絲法老的偉大之人。

看到二人終於現身，士兵們自發的舉起了手中的武器，高聲的歡呼起來。

哦，對了，他們手中的武器也有着透特大人的功勞。

原本的埃及文明雖然發達，但是在冶煉技術和武器技術方面卻遠遠落後其他文明。

比如，在很長一段時間內，埃及一直沿用着青銅武器，並且武器的種類也大多隻有鴨嘴斧、戰錘、匕首、長矛等寥寥幾種。

盔甲大多都是簡單的皮甲，一些士兵會穿着皮衣、攜帶皮革盾牌，但大部分人通常只是身着一條皮革短褲，甚至會在近乎赤身裸體的情況下投入前線。

比如埃及弓箭手們使用的依舊是簡單的直拉弓，使用的弓箭以蘆葦爲箭桿，箭頭的材料則爲青銅，它們只在近距離有效，精確度也相當有限。

然而葉霆的到來終於給埃及的軍隊帶來了不一樣的變化。

新的冶煉技術帶來了更加鋒利和結實的武器，也帶來了金屬的鎧甲——如今排在最前方的法老禁衛就是一支全金屬鎧甲的軍隊，而其他徵召兵也有着完整的皮甲，不再赤身裸體，類似角弓和反曲弓的更先進的弓箭也配備在了軍中。

這樣一支被新式武器裝備的軍隊在面對其他“諾姆”的軍隊時，想必展開的是一場屠殺。

除此之外，孟斐斯的軍隊裏還有一支更加強大的力量。

第0842章 尼托克麗絲的法師團

在一個個身披甲冑，手持利刃的埃及戰士組成的方陣中，有這樣一支軍隊。

這個軍隊中的每個人身上都詭異的沒有穿戴分毫鎧甲，也沒有持有任何的利器。

與其他士兵相反，他們全部身披柔軟寬鬆的長袍，手上拿着的是一根看似華麗但毫無戰鬥能力的的權杖，他們也沒有揹着任何的箭袋，而是一個個由莎草紙製成的卷軸，唯一的特殊之處在於，這些卷軸的紙質顯然和尋常的莎草紙相比要好的太多了。

這些和正常戰士們格格不入的傢伙，雖然數量並不多，但還是堂而皇之的身處戰士們的隊伍中，而且從他們的位置來看，他們的地位還不低。

這些人並不是甚麼軍隊中的文書或監軍之類的人，也不是甚麼後勤人員，而是真真正正的主戰人員，在尼托克麗絲的預想中，他們在戰爭中應該是戰場上決定性的力量，他們纔是尼托克麗絲髮動統一戰爭的真正信心來源。

他們，都是修習了埃及符文法術的魔法師。

而這支僅有數十人的軍隊，正是尼托克麗絲麾下的戰爭法師團，也是整個埃及獨一無二的法師團。

是的，如今的埃及終於出現了經過系統性學習，有着明確傳承和知識體系的法師。

而他們的魔法，顯然是來自葉霆。

作爲一位不遠萬里前往埃及收集當地特色法術的法師，葉霆在幫助尼托克麗絲重掌大權之後，並沒有忘記自己的根本目的。

於是，在尼托克麗絲稍稍穩定了局勢之後，葉霆就投入了對埃及符文法術——或者說是符文神術的研究，並且專注於將神術符文轉化爲一枚枚魔法符文。

當然了，這個過程會相當漫長，並不是一年兩年可以完成的。

埃及的主要神祗是九柱神，通過他們的祭司，葉霆可以得到足夠的素材，足以讓他轉化出大量魔法符文——儘管其中不少都是華而不實的玩意兒，但起碼能夠給與他很大的靈感。

而埃及的神祗並不是九柱神就可以囊括的。

事實上，除了覆蓋整個埃及的九柱神信仰之外，在埃及的各地，每一個城市，每一個諾姆都有着自己的土著守護神——事實上，未來取代埃及九柱神，成爲赫利奧波利斯新的統治者的神祗阿蒙，就是當時埃及的首都底比斯的土著神。