第696章 第696節 （1/2）

尼托克麗絲一世世於公元前2113年在麥拉然辭世，和其他法老不同，尼托克麗絲並沒有留下自己的木乃伊，相傳當時的她並非真正的死亡，而是升上神界，成爲諸神的一員。

當時王位繼承人，她的侄子尼切利赫利特乘坐皇舟率領一支龐大的船隊沿尼羅河將代表的尼托克麗絲一世遺體的衣冠送至赫利奧波利斯的尼托克麗絲金字塔。

一路上臣民百姓無不灑淚相送，向這位給他們帶來太平盛世的偉大法老致敬。

尼托克麗絲一世比古埃及大多數的法老都勤於大興土木，在埃及，有關她的宮殿、廟宇、雕像和石碑的數量多得令人難以置信，除了拉美西斯二世之外，沒有任何法老在這方面能夠超過她。

但是和拉美西斯二世不同的是，這些有關尼托克麗絲一世的建築中，只有一小部分是他本人建立的，而更多的則是她的崇拜她的埃及人爲她修建的，而她本人的成果只有寥寥幾個（尤其是她的繼任者，她的侄子尼切利赫利特，這位法老簡直是尼托克麗絲的瘋狂崇拜者，終其一生，這位法老爲紀念尼托克麗絲建立的神廟和雕塑比爲他自己的工程還要大得多，原本因爲尼托克麗絲而繁榮的埃及幾乎被他敗光）。

但即使是這寥寥幾個建築，卻無一不令世人震驚。

偉大的法雍湖水庫以及高大的尼托克麗絲金字塔這兩個奇蹟自然在其中，而除此之外，尼托克麗絲一世留下的工程中包括擴建了首都孟斐斯，讓當時的孟斐斯成爲一個能夠容納四十萬人的巨型城市，這也是那個時代實際上最大的城市。

另一個就是她的王宮了，豪華的宮殿足足佔據了八十萬平米，至今人們也能見識到其部分崢嶸，可惜的是，大部分宮殿如今已經只剩黃沙中的斷壁殘垣。

最後一個是透特神殿，這也是尼托克麗絲一世有生之年建立的最豪華最大的神殿，但讓人覺得奇怪的是，雖然尼托克麗絲被稱爲荷魯斯之子，拉的化身，但這神殿供奉的卻並非兩位埃及最重要的神祗，而是一位不那麼重要的神——古埃及神話中智慧之神，同時也是月亮、數學、醫藥之神，埃及象形文字的發明者，衆神的文書透特。

或許，正是因爲尼托克麗絲崇拜透特，明白智慧的重要性，這才能完成如此輝煌的成就吧。

至於她的侄子尼切利赫利特，也留下了一座偉大的建築——尼托克麗絲神殿。

神殿名義上是供奉真神拉以及九柱神，實際上則是供奉尼切利赫利特的姑姑尼托克麗絲一世的神殿。

神殿深數十米，尼托克麗絲一世自己的雕像坐落在最深處。而在每年6月23日、12月23日時，陽光會照射進神殿，照在尼托克麗絲一世的雕像上。而這兩天，正是她的生日，由此，人民便讚頌尼托克麗絲一世爲“太陽之王”。

無論尼托克麗絲的稱呼如何，作爲一位法老，她無疑在人類史中畫下了濃墨重彩的一筆，而作爲一位女性，她的成就更能被稱爲千古女性之表率。

如果說天朝的千古一帝是秦始皇，那麼埃及的千古一帝無疑是這個偉大的女法老了。有趣的是，根據歷史記載，秦始皇的形象和透特神廟中透特神的形象如出一轍，這不可謂不是人類文明中最大的玩笑了。

第0860章 埃及的靈脈

葉霆的埃及之行終究是結束了。

不過這段旅程對葉霆而言收穫還是蠻多的。

收集了埃及的魔法倒是其次，幫助尼托克麗絲建立起了一個強大的帝國更是順手爲之。

葉霆真正的收穫有兩個。

一個是對於整個埃及靈脈的控制。

在尼托克麗絲統一埃及之後，埃及的一切便控制在她的手中，那個時候，葉霆突發奇想，雖然神域的劃分讓神祗無法跨越神域流竄，但是，如果他按照在希臘神域的方式，讓埃及的靈脈全部和赫卡忒融爲一體，那會怎麼樣呢？

按理說，在成爲魔網女神之後，一切歸屬於她的靈脈都宛如她的一部分般受到她的控制，也可以這麼說：靈脈纔是女神的本體。

雖然神域的劃分分隔了神靈，但是，萬一神靈的身體跨越了神域呢？這個時候這位神的意識是否能夠超越神域的分隔，來到新的神域呢？

說幹就幹，於是，藉着尼托克麗絲大興土木的契機，葉霆開始如法炮製，將法雍湖附近的靈脈納入了赫卡忒的掌控。

然後，赫卡忒的意識就降臨了，這位女神的存在成功的跨越神域，降臨到了埃及。

與此同時，埃及的赫利奧波利斯神系也發現了一位新的女神的誕生。

果然，葉霆的設想是正確的，神的存在通過這種手段可以跨越神域。

然而，一切並沒有想象中的完美。

在埃及，赫卡忒展現的力量根本只有弱等神力的等級——基本上算是法雍湖的守護女神般的存在。

在希臘那身爲魔法女神敢於一人單挑整個奧林匹斯神系的偉力，在埃及完全不存在。

換言之，如今的赫卡忒算是類似法雍湖的女神般的存在。

這種情況讓葉霆明白了真正的原因。

事實上，所謂神祗無法跨越神域間的壁壘，只是一種說法。

神祗無法跨越壁壘的真正原因是這壁壘封鎖了神力和神格。