第779章 第779節 （1/2）
至於靈脈爲何能夠證明星球的“意識”，那就和另外的理論有關了。
第0957章 型月的意識
在型月世界生活了如此之久，葉霆自覺已經相當瞭解這個世界的規則，這個世界的特色之處。
首先定義一種形而上的“意志”，這就是構成此世界的基礎：
可以簡單地將其理解爲一種機械命令，類似於程序中的指令。
四種（或更少的）基本力是這種“意志”在表象世界的隱約體現。
這些基本力在世界中能夠演化成爲更爲複雜的指令，更復雜的物質，雖然整體而言，這一切都是雜亂無章的，但因爲有着基本的規則，所以這雜亂無章的“混沌”中總會產生某些特異的部分，這部分物質和指令就類似於原始海洋中的古生命。
這類事物可以理解爲“不施加外力就會一直運動下去”的慣性之類的東西，向性、應激性、本能、意欲、理智等等只是其越來越複雜的形式。
當然這個概念只是一個玄學上的描述，沒有多少實際意義，只是爲了接下來的考察所作的鋪墊。
這種“意志”在型月世界觀裏面就稱爲“Type”。
當然了，這種“意志”在許多世界都有所存在，而型月世界最底層存在的“意志”是“根源之渦”。
所謂“根源”，事實上在所有文化都有類似的東西——猶太教卡巴拉的生命樹、印度教薄伽梵歌中的存在樹、北歐神話中的世界樹、希臘神話中的金蘋果樹、聖經中的智慧樹。甚至可以再加上一個現代的神話系統——達爾文的進化樹。
以“樹”喻“存在”的構造由來已久，生命就是分化、分支。
“根”指的是生命之樹的根系，“源”指的是地下的水源——於是“根源”指代的其實就是埋藏在黑暗土壤中的那看不見的部分。
如果用佛教用語來說的話，土地之上是看得見的實在界，土地之下是看不見的因果界。
如果用哲學用語來描述，則需要把“樹”倒過來看：土地之上是形而下的表象世界，土地之下是形而上的理念世界，分叉的樹枝匯聚到一個共同的“根源”。
而在型月世界中，“根源之渦”其實可以說是惟一的主角，所有角色所牽涉的一切事件不過是它配戴着人格的面具自娛自樂而已（有些《黃衣之王》的味道）。
“根源之渦”的規則早就了原始的宇宙，原始的混沌，但混沌並不意味着完全的混亂，根據混沌理論，即使是混沌中，也存在着異於整體混沌的局部秩序，表現在混沌的宇宙中的秩序的，就是星球的存在——它們是宇宙中物質和能量的集合，是存在於混沌中的秩序。
天文學的發展，讓星球的演化統合到了整個宇宙的演化進程中——曾經的人們認爲，具備如此程度的秩序與和諧的星球運動，必然是出自造物主的“主觀意志”，亦即智能設計論；但最終，人們發現塵埃通過一種統計學上的規律（吸積），能夠自發地向着具有秩序性的形態演化，所以不如說這是一種“客觀意志”的作用。
如果說“根源之渦”有着意志，那麼整體的正是其本能的體現，星球則是其真正的意志和思考罷。
但是從另一個角度而言，星球本難道不能說存在着某種神性的體現嗎？
事實上，型月世界確實存在着“星魂”的說法，所謂UO，即是一個星球進化論食物鏈理論上的終點，是執行星球意志的行星之王，如果星魂的確存在，那麼UO即是星魂的最強的觸鬚吧。
但是說到星球意志，就不得不提到生命的誕生。
如果說星球作爲物質的集合，是混沌宇宙中意外產生的秩序，那麼生命作爲能夠自我複製、繁殖的有機物集合體，就是星球表面混沌的物質中意外產生的新秩序。
如果說，相比混沌的宇宙，物質是秩序的體現，那麼相比無生命的物質，生命則是更高一層的秩序了。
而生命的存在，則另根源意志、星球意志之上新的意志誕生了——那就是“蓋亞意志”。
所謂“蓋亞”理論——即地球生命體和非生命體形共同形成了一個可互相作用的複雜系統，而“蓋亞”就是自然的意欲——大氣流動、水循環、洋流與信風、物質平衡、生態平衡、板塊移動，凡此種種都是“蓋亞”這個巨大意識的自我調節；生命世代交替的意義不過是“蓋亞”的組織更新，對於自然意欲來說，生命與非生物一樣不過是一種調節手段，但反過來，正是因爲大量生命的存在，蓋亞意志纔會存在於星球的意志之上。
在蓋亞意志之上，第四層意志名爲“阿賴耶”，即人類的集體無意識。
就如同秩序“背叛”了混沌，生命“背叛”了物質一般，作爲萬物的靈長，人類也“背叛”了作爲自然意欲的蓋亞。
首先，我們可以將包括人類在內的生物，按照每一個種屬想象成一種連續存在的“超生物體”：個體只是相當於一個單獨的細胞，個體的出生和死亡只是這個“超生物體”的組織更新。
然後我們考察到這樣一個現象——這種“超生物體”幾乎是沒有所謂記憶的，因爲它沒有用於處理記憶的“腦”的部分，在生物特徵上處於極低的種類。
於是每一個種屬就像一個不斷失去記憶的人，每一次醒來他都發現自己在一個陌生的地方，於是每一次他都重複同樣的行爲——這樣“蓋亞”或者說我們的星球得到了一種穩定的生態系統和動力源。
生存意欲能夠脫離自然意欲的控制，其關鍵在於“文明”的產生——這也就是基督教中亞當和夏娃偷食禁果的原罪。
所謂文明的誕生，基於人類能夠通過石板、繩結，甚至口口相傳的方式將記憶在大腦之外記錄下來，於是“人類”這一超生命體終於有了“記憶”的能力，而記憶帶來了思考。
混沌的無意識中產生了思考，那即是思想的開端，甚至可以將阿賴耶識稱之爲蓋亞的主觀意識也不爲過。