第889章 第889節 （1/2）

想要脫離這個狀態也很簡單，那就是伊瑞爾的心境增長到能夠駕馭如此龐大力量的地步，但是顯然這個方法是不行的。

因爲心境從來就不是短時間內就能增長的，唯有長時間的磨練，歷經了世事，才能讓人的心境有所長進。

因此，想要快速掌握兩種力量就必須要採取取巧的做法了。

“光暗之子”是世界的奇蹟，在伊瑞爾之前從未出現過，因此換做世界上的任何人，即使是維綸或者泰坦突然出現在這裏，都無法幫到她。

可是葉霆卻不一樣。

穿梭了數個世界的他，知識積累根本不是侷限於一個世界的存在可以想象的——即便諸如泰坦的強者再怎麼強大，也比不過一個世界衆生智慧的結晶。

恰好對於如何掌控兩種相生相剋的力量，葉霆在【型月世界】收集的魔術理論中有着相關的解法。

於是他毫不猶豫的來到面容痛苦的伊瑞爾面前，手指輕輕一點她的額頭。

【第三法】的力量瞬間發動，女孩飽受兩種能量爭奪的精神爲之一清，暫時脫離了干擾，變得清醒起來。

可是這種清醒只是暫時的，靈魂一時的清醒根本無法控制住兩種在幾乎她體內開戰的力量。

可是對於葉霆而言，片刻的清醒就足夠了。

“趁着這個幾乎，凝神靜氣，”

用着飛快的語速，葉霆說着：

“接下來，我要傳給你一個術法理論，你依照着去做就能控制好這兩種力量。”

“接下來，你聽好了：”

“無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互爲其根，分陰分陽，兩儀立焉。”

“五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性，無極之真，二五之精，妙合而凝，幹道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉……”

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以爲稱。故物或損之而益，或益之而損……”

葉霆向伊瑞爾訴說的理論，前者來自型月神代九州大地無數方術流派之一的“陰陽家”，其創始人爲大方士鄒衍，後者則來自道家老子創造的方術基盤——大名鼎鼎的《道德經》。

陰陽家的哲學思想主要是道家“陰陽說”和“五行說”。

其中的“陰陽說”是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認爲它是孕育天地萬物的生成法則。

而這一理論正是原自道家創始人老子所秉承的構成世界的概念。

這種思想放在聖光和暗影這裏再適合不過了。

在陰陽的思想中，陽主日，主光，主溫暖，主正面，主生命，正好和聖光之道類似。

另一方面，陰主月，主影，主寒冷，主負面，主死亡，也剛好和暗影之道類似。

將聖光和暗影帶入陰陽之說，直接套上去基本就能用了。

此外，陰陽之說和葉霆對於伊瑞爾的教導也很相符。

原本德萊尼秉持的思想類似西方的思想，講究二元對立，正邪對抗，非黑即白。可是世界並非真的如此。

但陰陽之說則不然，它更加符合東方思想的中庸之道，孤陰不生，孤陽不長，陰陽和合，陰陽兼備纔是真正的人間大道。

對於涉獵甚廣的葉霆而言，“陰陽之道”不過是他知識庫的一個補充。

但是對於伊瑞爾而言，這一理論就如同醍醐灌頂一般，深深的紮在她的內心，一下子將身陷光與影對立矛盾中的她點醒了。

本身伊瑞爾就是對於聖光和暗影之道有着絕頂天賦的人，如今聽葉霆講述了一番陰陽之道，她立刻陷入了頓悟之中，體內兩種能量造成的暴動開始飛快的終止。

很快，原本針鋒相對幾乎開戰的聖光和暗影能量，在伊瑞爾的調動下變得順從起來，最終凝聚成太極般的狀態。

通過葉霆，伊瑞爾本身就瞭解了聖光和暗影的互相轉化，而通過陰陽之道，伊瑞爾對於二者“相生”的特性的感悟更上一層樓。

這一特性在聖光和暗影的太極的形成中發揮得淋漓盡致。