第249章 第249節 （1/2）

果不其然。在穿過了一個透明的薄膜後，下墜的速度，減緩了。

當耳畔呼嘯的風消逝之時，燕駒微笑着睜開雙眸，而而目所能及的，卻是一片可以稱得上是煉獄的恐怖場景。

無數漆黑而哀嚎的靈魂組成了靈魂的牆壁，替代了那深淵漆黑的巖壁，他們扭曲的身影已然看不清真正的模樣，在這無數年的折磨中，他們的神智已然湮滅，只剩下在折磨中參與的醜惡本能，將一切活物拖下來與他們作伴。

墜落的速度開始減緩，那無數影子的手臂纏繞住燕駒的雙腿，如同將人拖入池塘淹死的惡鬼一般。

燕駒沒有任何的慌亂，只是任由着這些手臂將他拖拽着向下，向着那底層的黑暗進發着。

何爲冥府？

一個容納死者靈魂之地，完成審判或轉生職責的世界應該是怎樣的？

一個大殿，一個審判者，一個書記者還有若干的獄卒，這就是人類對於死者前往之地形象的統一概念。

那不像是冥府，而更像是人間的審判所。

而事實上，大部分的冥界的確如有着人類的神話中描述的那般場景。神祗收納凡人信仰，也必然會在某些方面受到凡人意識潛移默化的影響，而冥府作爲審判凡人靈魂的機構，自然也是這種潛移默化影響中的一部分。

神祗爲何要審判人的罪孽？爲何各國神話中的冥府總是少不了各種各樣的審判機構？阿努比斯、三判官、十殿閻羅，他們憑甚麼有爲甚麼要去審判凡物的靈魂？

他們存在的意義是甚麼？審判人之魂能爲他們帶來甚麼益處呢？

總不會只是單單的爲了樂趣吧。

因爲那本就是‘人’的渴望。

人們苦苦追求這真正的公平，而現實生活中卻根本不存在真正的公平——你的出生，你的環境，你的身體，一切的一切都是不公平的。

唯有死亡，公正而不可逆。

死亡在凡人的眼裏就是真正一視同仁的公平——無論是是否高貴，無論你強大與否，肉體凡胎必將迎來死亡的一天，區別僅僅只是時間的前後罷了。

在這絕對的公平基礎下。人們又開始追求對善惡之人的裁決，讓善者享受極樂，讓罪者受盡苦難，而在這種潛意識的期待下，便催生出了審判，也催生出了冥府的誕生。

想來也真是可笑，懦弱的凡人將念想的公平寄託給虛妄的神明，而不願自己邁出實現公平的步伐。這種不思進取的虛妄念想，卻催生了諸神去審判折磨他們這些本不該受苦的靈魂。

而埃及的冥府又該是怎樣的呢？

死者會在踏過冥府大蛇的阿比波的脊背抵達阿努比斯的審判大殿，他會在這裏經受阿努比斯、托特、與瑪斯三神的善惡審判，羽毛放在左邊，心臟放在右邊。若是心臟重與羽毛，靈魂便會墜入鱷頭獅身的怪物阿姆特嘴中，而若是羽毛重與心臟，靈魂將會升上奧西里斯的樂園伊爾魯享受無盡的歡悅。

而你若是在夜晚抵達冥府，那你面對的將不僅僅是死神阿努比斯的審判，還有度過代表最終死亡的死神普塔·舍特的國。白日踩踏的冥府大蛇將在夜晚甦醒，這是一段極其危險的路程，即便是由諸神庇護的太陽神拉也要歷經重重困難方可通過此處。

冥府的道路何其兇險，在夜晚死去的埃及人都需要人來爲其詠頌死者之書保護其渡過冥府的道路，確保靈魂成功抵達阿努比斯的殿堂。

而若是白日，最終死神普塔·舍特將會和奧西里斯融爲一體，成爲完全的冥界之王，孟菲斯的祭司稱呼他爲普塔·舍特·阿沙，意味執掌死後世界的無上至尊。

可以說埃及的冥府，構成僅僅分作兩種。作爲死神的審判機構與作爲冥王的善者樂園。

那麼在這裏，能否看到這兩個部分組成的冥府呢？

不，那不可能。

這不可能是冥府，人間早已沒了神祗，又何談冥府呢？

諸神遠去，凡人的靈魂只會在離體的一瞬間潰散成爲無數的能量粒子回饋大地，如同屍體腐爛後化作養分滋養土地一般，生與大地的人將用他的一切還給大地。沒有一個收納與牽引靈魂的機制，凡物的死亡就是最終的死亡。

這裏僅僅只是艾姆謝的冥府，阿努比斯締造的虛僞之殿堂，他以化身降臨人間的行宮。這裏的靈魂不會經受阿努比斯的審判，他們不會落入阿姆特的嘴中，也不會升上樂園伊爾魯。只會在無盡的歲月中受盡折磨。

這些靈魂經受的是堪比無間地獄的折磨，因爲他們永無解脫的機會，只能作爲阿努比斯行宮基石而存在於此，承受着時無間，行無間的無邊折磨。

沒有任何疼痛，沒有刀山火海，但這卻是遠比痛苦還要可怕的折磨。

‘永遠’本身，就是一種折磨。

見證死亡與審判的阿努比斯自是不會在意區區凡人的苦難，一如俯瞰螻蟻的雄鷹一般，肆意降下自己的懲罰。

諸神並不愛人，人類之與他們猶如家畜寵物一般。高興時賞賜幾根骨頭，不高興時便隨意抽打。無論是締造了人類的諸神還是人類締造的諸神，兩者都不會對這些愚蠢崇拜的凡人帶着一絲憐憫。