第572章 第572節

這次因爲萬荒月插手，所以他活了下來。

但從未來韋伯成爲阿爾梅羅二世這一點來看，肯尼斯回去之後，說不定也活不了多久，或者乾脆就在路上，因爲某種事情死掉了。

在連夜坐飛機離開冬木的那一刻，肯尼斯望着下方的城市，眼神中閃過一抹不甘，接着閉上了眼睛，隨着夜幕一點點離開冬木。

在肯尼斯將令咒交給教會來保管之後，萬荒月就感覺到了。

不過對他來說變成無主從者也沒有甚麼，即使不依靠大聖盃光靠他自身的魔力，也依然可以維持下去。

萬荒月來到大聖盃內部的理由自然不是觀光，在融合了此事之惡後，爲了不影響到本體，它切斷了意識之間的聯繫，讓本體與愛爾奎特感覺不到他這邊的情況，從本體那邊只能感覺到他現在處於昏睡的狀態，但實際上還是有意識存在。

本體所能感知的只不過是一小部分，不可能如同分裂一樣，時時刻刻關注着分身的視角，分身的思維，這明顯是不現實的事情，即使他的大腦擁有這個處理的能力，以本體的性格也不會這麼做。

在觀測分身的時候，大部分時間的觀測意識都屬於發呆狀態，任由分身自我發揮，如果捕捉到分身的意識有強烈的波動，本體纔會將意識轉移過來。

好比在羣裏聊天的時候，有特別關注響一下。

如果閒着無聊的話，誰都會下意識的去點一下。

三宮繆月恰好就是那麼無聊的人。

萬荒月潛入大聖盃要做的就那麼幾件事情。

首先是把這該死的名字解除，黑暗聖經這一個名字，不懂得聽起來確實還有點高大上，但對於一些人來說，黑暗聖經這個名字就會往一些不好的地方方向聯想。

這簡直就是污衊！

如果他要做那種事情的話，還需要換一個名字嗎？原來不就挺好的！

第2件事情就是爲了將伽摩保留下來，好歹也是相處了一段時間，萬荒月還沒有狠心到可以看着這麼一個小姑娘的意識就這麼消失，雖然是不從之神，但對他來說只不過是一個剛出生的小姑娘。

所以他打算將她保下來，爲此他需要對聖盃進行一些小改造。

最後一個就是被吸收進聖盃的遠坂凜，現在應該說是伊什塔爾。

作爲蘇美爾神話其名是伊南娜，對於現今的名字更爲古老。伊修塔爾是阿卡德神名。此乃爲金星女神，予以人們帶來繁榮的豐收女神，也同時司掌戰爭與破壞的女神，還將名爲『天之牡牛』這可怖的神獸遣其送入烏魯克城，總言之就是個愛添麻煩的女神。

伊什塔爾Ishtar，又譯作“伊師塔”或“伊修塔爾”，名字的意思是“星辰”。

在早期的蘇美，她是倉庫之神，也是雨水、 雷暴之神，還曾是生育之神，具有多種互相矛盾的性質，既快樂又悲哀，既公平遊戲又充滿敵意。在阿卡德，她與 維納斯有關，是援x和酒館的保護神。在古代中東地區普遍信奉，被稱爲宇宙女王。

在古代巴比倫和 亞述宗教中象徵金星，同時也是司愛情、生育及戰爭的女神，伊什塔爾的偶像腳下踩着獅子，手中持有穀物。傳說伊什塔爾殺死自己的兒子兼丈夫坦姆斯（Tammuz，“唯一的兒子”），然而由於坦姆斯是植物之神，所以他死了導致地上長不出東西、鬧自然災害。

於是伊什塔爾獨闖冥界經歷七重考驗，戰勝自己的姐姐Ereshkigal（邪惡的冥界女王）並且帶回了丈夫，將富饒和活力重新賜給人間。巴比倫人相信每年的冬季沒有收穫，是因爲伊什塔爾和坦姆斯這幾個月正在冥界；所以在收割之後，他們懂得爲土地施肥，肥料代表坦姆斯殘碎的屍體，施肥代表坦姆斯用自己的血肉（犧牲）滋養土地，在施肥的時候女人要大聲號哭、表達對坦姆斯之死的哀悼；而每年的春天代表伊什塔爾和坦姆斯的歸來，歸根到底還是 自然崇拜的產物。

在另外的一些傳說裏他被形容得邪惡、無情，並通常毀滅自己的丈夫或情人。她最重要的一場愛情是和農神Tammuz的感情，他類似於希臘英俊的阿多尼斯(愛與美的女神，一說Aphrodite所愛戀的美少年) 。他死後，Ishtar試圖去陰間找回他，但是無濟於事。於是獨自生活。

她的多情也是有名的，據說不論是人類，還是神，只要是中意的對象就會全力地展開着攻勢。

但對於不接收情意的人卻會展現出如同惡魔般殘忍，典型的玩不起。據講將神獸驅在地上的理由也就是，因烏魯克的英雄王吉爾伽美什不受自己誘惑所動。

儘管在神話中的名頭不是很好。

但融合了遠坂凜的靈魂的伊什塔爾，可以說是一個全新的靈魂，跟伽摩不一樣，伊什塔爾已經和遠坂凜融合不可能分離，所以……

第207章 潛藏在靈基的本能

在大聖盃內部進行深度融合的伊什塔爾，現在已經基本完成，即時把大聖盃的能量撤掉也無濟於事。