第346章 第346節 （1/2）

不過比起他們，雁夜一行四人反而最是奇怪，妖夢和雁夜一頭白髮還能當做少白頭或者鶴髮童顏，可天依那一頭天淺灰帶紫的長髮，就無論如何都不能用“普通髮色”來解釋了。

相比之下，四人中最貼合這個時代的，反而是幽幽子，雖然出生自鎌倉時代的幽幽子確切的說是宋朝人，不過誰讓這位大小姐出身的極東是完全照搬盛唐文化來着呢？

在人間界，普通人看到幽幽子只會覺得她身上帶着一種古風韻味，哪怕坐在輪椅上，都會給人一種大家閨秀的感覺，不過到了唐代背景的社會之後，雖然表面上看不出和平時的差別，但是那種好像回到了自己主場一樣的感覺，卻已經滿溢了出來。

“我們先找個飯館，不過這裏看樣子是針對平民的市集，估計是喫不到甚麼好東西，主要還是打聽點消息。”

ps：

第五百七十六章 見着名人了

“沒有想象中難喫嘛！”酒樓裏，幽幽子拿着一個羊肉蒸餅，一邊喫一邊嘟囔着，旁邊的洛天依也是同樣的行爲模式，不過她比只會說好喫難喫的幽幽子高級一些，品評的基本都是用料特點，餡料品質，以及調味的習慣。

“所以說這種平民小店裏雖然也會招待一些商賈鉅富，但是想喫到精緻的菜品還是得去西市纔行。”雁夜攤攤手，對於這種做工粗糙的蒸餅完全沒有任何的興趣，別看洛天依說的頭頭是道，但實際上對於雁夜來說半點觸類旁通的價值都沒有。

畢竟，這只是羊肉，只是蒸餅。

“這你就不懂了！到了一個地方，當然要將當地的食物都喫一遍纔行，不管好不好喫，至少要體驗過！那些專供達官顯貴的飯館就好像人間界的3星級餐廳一樣，重視外表更甚於重視味道，無論世界各地基本都是一個模子，反而是這種市井小攤，才能夠喫到當地正宗的特色。”幽幽子伸出一根手指，一邊給雁夜佈道，一邊咬了一口羊肉蒸餅。

旁邊的洛天依聽了，也是用力的點了點頭：“沒錯沒錯，如果旅行不是爲了美食，那就好無意義！”

“……”雁夜雖然想要反駁，卻又發現自己也差不多，他上輩子屬於那種標準的死宅，很少旅遊，除了去約難那幾次主要是去找小姐姐之外，剩下的也基本都是在喫喝，比如去海邊玩的時候，沙灘甚麼樣，日出甚麼樣已經記不太清了，但是海邊的甜品店、所住漁民家的海鮮小炒、晚上的海貨燒烤等等，卻是依舊印象深刻。

“好吧，正好我也要打聽一下，妖夢，你這兩天賠她們到處喫喫看看，我去收集一下情報，過幾天我們出發去喫妖怪。”雁夜對於自家的喫貨完全沒有辦法，乾脆聽之任之了。

這個大唐可不是人間界的中原，沒有那滿地的大佬，只要別送死往皇宮、軍營裏送，他可以很隨意的釋放替身。

……

雖然已經很確定這個被人間界稱之爲“地仙界”，本地統稱“四部州”的區域就是西遊記背景的世界，但雁夜卻並不確定究竟經受了多少魔改——說不定某座大山地下就壓着蛇精和蠍子精呢！

一路來到長安最繁華的西市，雁夜一邊散佈替身收集情報，一邊順着繁華的街道隨意走動。

路上看到他的人大多會露出一副謹慎的模樣，眼中敬畏參半，卻是讓雁夜有點無奈，雖然已經通過加速新陳代謝的方式將頭髮增長到唐朝人的程度，又換了身符合古代審美的俠客衫（或者應該叫圓領公子袍，簡單來說就是那種閒着沒事玩跑出來的富家公子的打扮，嗯，唯一的區別是普通人腰間佩戴的是真玉佩，而雁夜戴的是聖主），但是一頭雪白的髮色仍舊會讓人感到怪異。

而且這髮色是源自美食細胞的顏色，本身是不可能被染色劑或者功法改變的，除非馮雪將美食細胞徹底趕出身體。（原著中有一次阿虜身上的青鬼和紅鬼都跑出來了，結果他的頭髮就變成了黑色，但是不知道這是不是作畫失誤）

而在這個存在神仙的地區，沒有一絲雜色的雪白長髮配合年輕的面容，自然會讓人想到“鶴髮童顏”這個形容詞，然後，自然而然的也會將其當做是某個修行有成，養生有道的老怪物。

這種人不管是正道還是邪魔，都不是普通人惹得起的，保持尊敬並遠離他，這就是孔老先生教會我們的，最好的處理方法。

對此雁夜也不怎麼在意，只是周圍沒有玩家可以白嫖讓他覺得有些麻煩，通過替身大致判斷了一下一些比較熱鬧的場所，就這麼隨性的亂逛起來。

然後，他看到了一個樣貌清奇，容姿秀麗的道士，雖然只是一個街邊小攤，卻有着不少人駐足圍觀，攤位上寫着心誠則靈之類的常見字句，不過這些都不是吸引雁夜的地方——真正讓雁夜感到有趣的，是這傢伙，並不強。

是的，不強。

相信看到這裏不少人都該明白這貨就是西遊記中個坑了涇河龍王的袁守城，在現實中，很多人都推測這可能是某個大佬下凡而來，就爲了坑涇河龍王。

很多人看原著時覺得涇河龍王自己作死，爲了幾條魚和算命的生氣，要真的擔心水族被打完了，直接施法影響水脈，讓人無法打漁就是，何必去和一個算命的打賭。

但實際上，涇河龍王是有不得不去的理由的。

而要弄清楚這個理由，首先要知道，爲啥涇河龍王對於一個漁夫那麼生氣。

其實答案很簡單——打從一開始，涇河龍王就明白，袁守城是衝着自己來的。

爲甚麼？

還記得那個每天在特定地點釣魚的漁夫嗎？他給袁守誠的謝禮是甚麼？

每天一尾金色鯉魚。

很多人可能不知道，這金色鯉魚其實並不只是鯉魚那麼簡單，在西遊，或者說種花家古典神話（包括話本、雜居、戲劇、小說在內）文化中，有着很特別的意義——它是龍王外出時爲了避免驚擾凡人所常用的化身。

當年唐僧名義上的“親爹”就是因爲救了龍王所化的金色鯉魚，最後肉身被龍王保護，最後才得以還陽，由此可見，龍類，哪怕是龍王，在化身狀態下實力都是會下跌的，甚至可能被漁夫捕獲喫掉。比如某倒黴的三太子化身的大魚就因爲喝多了擱淺，結果被民衆做成生魚片吃了（出自濟公）。

而此時。一個算命的要求漁夫專門抓金色鯉魚給他，這不明擺着是想要自己命嗎？