第26章 第26節 （1/3）

下克上不至於，畢竟伊爾斯的個人武力也是很高的，極端情況下，大不了親自扛着雙手巨劍去清理門戶，但紅巾軍士兵把那些他們覺得冒犯了赤王陛下的商人砍死還是沒問題的。

那就等於把這些人推到了敵對陣營，對方不會覺得這是紅巾軍中某些人的問題，那就是整個紅巾軍的問題，已經紅巾軍統帥的問題，因此導致的負面效果，在以後就得用十倍百倍的代價去彌補，這可是影響一整個社會羣體的站隊問題，不能馬虎。

類似的事情伊爾斯當年客串劉徹的時候就遇到過，他覺得自己禮賢下士，對愛國商人客氣一些是給對方面子，但是那些跟着伊爾斯東征西討，兩百人滅大宛的將士們，覺得自己的陛下被這個不知死活的商人折辱了，君辱臣死，這事兒必須給個說法。

然後那位出錢出力的愛國商人就被砍死了，而砍死他的士兵在做完這件事後，直接拔刀自盡，算是給了陛下一個說法，並且當時的滿朝文武都不覺得這有甚麼問題。

因爲在他們眼中，伊爾斯已經是神皇了，帶金光的人間神明，商人是甚麼？士農工商懂不懂啊，這貨憑甚麼能讓陛下去拜見他，他得三跪九叩地來到長安，獻上全部身家，纔有資格跪着跟神皇說話，中途敢抬頭瞟一眼都是大不敬，那位士兵是好漢啊，出手捍衛了陛下的尊嚴，生命捍衛了國家的法律，要樹碑立傳，傳於後世！

連司馬遷本人都是這麼認爲的。

那一刻，伊爾斯明白了，當你成爲領袖之後，你的榮辱就不是個人問題，而是整個國家的顏面，乃至整個文明的標杆，你可以沒有節操，但不能沒有堅持，某些紅線是絕對不能碰的，否則你自己不會有事，但肯定會有無辜者被濺射傷害。

是不是覺得這邏輯離譜的不可理喻？

呵呵，翻開史記，類似的不可理喻有的是，多讀書可以讓你擁有一顆強悍的心臟，以及難以想象的接受能力。

不過心臟不好，血壓太高的別看《南明史》，會出人命的（確信）。

就這樣，在多莉的牽頭下，奧摩斯港的須彌本地商人們齊聚一堂，甭管他們是不是願意來，最終都坐在了房間裏，而伊爾斯則以赤王的身份向他們保證，他們的正常商貿活動會被保護，並且將原本誇張的商業稅降到了讓他們喜笑顏開的地步。

商人們都是很現實的，誰給他們好處他們就跟着誰。

此時的紅巾軍已經切下了須彌一半的富裕地區，怎麼看都是未來可期的樣子。

於是，連絞死自己的繩子都能賣的路燈掛件們，果斷開始向紅巾軍這邊下注。

更看好紅巾軍一些的，就讓家中的次子參加紅巾軍，那種決定徹底站隊的，直接將家中的繼承人送到了紅巾軍當中。

在享受過低稅率的待遇後，當地的商人恨不得教令院明天就死。

赤王陛下加油，我們願意獻上忠誠！

第43節：軍隊也能打折？

（第四更！大家的彈幕和票票呢，這可是我更新的動力啊(^)）

“甚麼！叛軍佔領了維摩莊！？”

“當地守軍是幹甚麼喫的！”

“該死，他們不應該直接奔着須彌城來嗎！”

“安靜！現在討論這些有甚麼意義，接下來我們必須立刻調整進攻方向。”

“我倒是覺得，現在按照原定計劃也沒甚麼問題，我們不能讓叛軍牽着鼻子走。”

“那你還記不記得維摩莊後面就是維摩莊奧摩斯港農業區？”

“如果我們現在不馬上將叛軍從那裏趕出去，等他們在那裏站穩腳跟，這場戰爭就會變得沒完沒了，明白嗎！”

教令院的賢者們當然知道不能被敵人掌握了戰爭節奏，奈何他們損失不起善見地和阿陀河谷之間的農業區，他們非常清楚，一旦叛軍在須彌的發達地區站穩腳跟，那麼不管赤王的旗號是不是真的，接下來那些對他們不滿的人都會把他當成真的。

到時候就是整個須彌的全面動盪，那纔是最可怕的。

特權者只能在和平環境中才能用特權攫取利益，一旦混亂降臨，弱肉強食的戰爭將帶來新的平等，你死我活的平等，到了那個時候，他們就真的一點反抗之力都沒有了，因爲舊秩序的崩潰，往往都是先以舊時代的既得利益者爲祭品的。

不信你們問問黃巢、朱元璋、李自成，哪個不是讓當權者摸不着頭腦的人。

尤其是朱元璋，不但讓你摸不着頭腦，還會摸不着人皮。

原本計劃的二淨甸野外決戰被終止，第一批完成集結的教令院部隊將向維摩莊挺進。

相信看過原神地圖的同志一定會問，爲甚麼教令院不從禪那園南下，那裏還有一條路啊。

確實如此，但是別忘了，現實中的維摩莊不是遊戲裏那麼一點，是依山傍水的巨大城市要塞，這兩條主幹道都在維摩莊居高臨下的監控之中，並且後續趕來的紅巾軍援兵帶來了大量的火炮，架在山頭的大炮往下打，那真是輕輕鬆鬆高打低，打傻逼。

加上維摩莊本身的手工業體系就非常全面，只要將當地的工匠們組織起來，就可以對火炮進行日常維護，並補充足夠的黑火藥，如果伊爾斯願意稍微經營一下，半年後就能讓教令院的士兵感受到硝化甘油的藝術氣息，還是量產版的。