第256章 第256節 （1/3）

這時的妃雪和雪女都是忍不住的看向嬴未，師徒兩人的目光很是複雜。

有敬佩，有崇拜，也有着對他不擇手段的憤怒。

如果要說有人是嚐遍人間冷暖的，妃雪和雪女絕對是其中之二。

師徒兩人曾經都是趙國貴族，過着錦衣玉食的生活，又遇到家道中落，失去了貴族身份，見識到了底層百姓的生活，自身也成爲了舞女這類地位地下的人。

也正是因爲見識過，經歷過那些最底層的生活，她們才更瞭解那些食不果腹，衣不保暖的底層人們生活的多痛苦。

而這些，是曾經的七國貴族沒有人會去看，也沒有人會去在意的。

正如長安君所說，那些底層百姓們可不會在乎當今的王是誰，他們在乎的是隻是下一頓飯有沒有，下一個冬天怎麼渡過。

但長安君身爲秦國封君，當今秦王之弟，他不但瞭解底層人民的生活，甚至還親自設計出能夠讓百姓耕地更加輕鬆容易的耕犁。

他們墨家一直講義氣，說天下爲公，阻止不義之戰，但是他們墨家真的對底層百姓有甚麼貢獻，他們真的做了甚麼嗎？

此時想想，好像墨傢什麼都沒做，明明掌握着強大的機關術，卻沒有用在天下人身上，這豈不是違背了墨家本意？

當這個念頭升起時，六指黑俠甚至感到了淡淡的恐懼，只覺得自己的人生如同走在了錯誤的方向上。

而嬴未此番言語，卻是如醍醐灌頂，爲他指明瞭一條康莊大道。

而妃雪與雪女見着嬴未的所作所爲，聽着他所說的話，這讓她們對嬴未有了極大的改觀。

長安君雖然好美女，喜聲樂，但他卻並不是那鐘鳴鼎食，紙醉金迷之人。

他比之誰都有着更廣闊的天下之心，他身處高位卻能看到底層，他身爲長安君卻在爲天下之人謀福祉。

不管是六指黑俠、妃雪或者是雪女，彷彿在長安君身上，看到了墨家真正的真諦！

此時六指黑俠想到了背叛了自己的弟子燕丹。

與長安君一比，燕丹真乃小人也，這甚至讓六指黑俠感到遺憾，爲何長安君是儒家荀子的高徒。

若是他是墨家之人該有多好，他甚至纔可能更適合當墨家鉅子，完成自己一直想要完成的偉業，也就是讓墨家思想真正實施，讓天下百姓安居樂業的追求。

嬴未見着六指黑俠幾人表情，就知道六指黑俠還有妃雪師徒，被自己一番話給徹底的忽悠瘸了。

他這一次所用的術可不是法家之術，而是正統的儒家之術，也就是以道德和仁義壓人，讓自己站在道德制高點，從而用道德摧毀一個人。

道家先賢莊子曾寫一篇文章名爲《駢拇》，駢拇的意思大體就是人的大拇指旁長出了一個多餘的小指頭。

而這篇莊子的文章，便是批判道德與仁義，說這些東西並不順乎自然，猶如駢拇一樣是人體多餘的東西。

也即是批判那些佔據道德制高點，以此逼迫他人的儒家學說。

六指黑俠有六根手指，他就如莊子《駢拇》所言的那樣，被嬴未以儒家之術，讓其受到自身道德的譴責，甚至開始懷疑自身的墨家思想。

見着六指黑俠已經開始動搖，嬴未又是加了一把力道：“不知墨家鉅子你可種過地？”

六指黑俠緩緩點頭道：“自然是種過。”

嬴未聞言說道：“那你應該知道，許多荒地之所以無法開墾，是因爲四周沒有水源灌溉。”

“而想要有水源灌溉，就需要挖出一條渠道河流，此事需要耗費大量人力物力，普通百姓連喫飯都喫不飽，哪裏有餘力去做這些？”

“因此這種事只能以君王的命令下達，強行去開墾荒地，但是以此造成的結果，就是徭役，就是許多人在徭役中的死亡。”

“六指黑俠你說這能是暴政嗎？”

“但如果有墨家機關獸就不同了，雖然機關獸使用時間有限，但可以緩慢圖之，節省大量人力，從而減少徭役，此乃不世之功。”

“而你墨家卻敝掃自珍，不願爲天下百姓謀福，那你可知爲此要死上多少人，餓死多少人？這豈不是你們墨家的罪過。”

“其次，相比於陸路運輸，水路運輸所耗費成本更低，但是河流萬千，想要連接各大河流又多麼困難。”

“若是讓人去挖，可謂勞民傷財，但卻罪在當代，功在千秋，若這些事也有機關獸幫助，又不知要省下多少人力和財力。”