第426章 第426節 （1/3）

對面的少年滿臉嚴肅地重複了一遍：“我說，莫德雷德擁有成爲王的資質。”

“或許，如果阿爾託莉雅願意相信你的話，卡美洛王國的結局，就會有所改變也不一定。”

“即便亡國最終還是會覆滅，但我相信，它絕對不會覆滅於劍欄之戰這種可笑的原因。”

“這是我對卡美洛帝國的那個莫德雷德的判斷，也是我對你的判斷。”

第二百三十三章：叫我菲莉亞吧！（求訂閱！）

一千個人心中有一千個哈姆雷特。

“王者”該是甚麼模樣，每個人心中的想法也不盡相同。

法家講究中央集權，以嚴酷的刑罰去壓制，控制國民，以法律維護帝王的統治，以法律運轉國家的制度。

而儒家孟子則認爲，民爲貴，君爲~輕，社稷次之。

阿爾託莉雅所走的，無疑是符合亞聖孟子所主-張的治國之道。

然而，這並不代表她就-一定是正確的。

正如三王會談的時候，阿爾託莉雅就被吉爾伽美什和征服王伊斯坎達爾給狠狠嘲笑了一波。

雖然這兩貨嚴格意義上來說，也沒甚麼資格嘲笑阿爾託莉雅就是了。

但他們的看法，無疑證明了一件事。

——並不是一定要成爲完美的“聖王”才能算是有資質，王有千百種，古往今來甚麼抽象統治者沒有出現過？

楊廣爲了能去揚州玩，一拍腦子就發動百萬以上的民夫去修大運河，修死了足足二百五十萬人！

隋朝初年楊堅留下來的那點家底，被這個敗家子幹了個精光。

到了隋末的時候，大隋的子民死了幾乎一半以上！

如此抽象的畜生都能當皇帝，小莫憑甚麼不行？

她再怎麼着，也不至於像隋煬帝楊廣那麼畜生吧？

除了楊廣之外，細數華夏古往今來的帝王，畜生還有一大羣呢。

甚麼叫門天子朱祁鎮，宋朝欽徽二宗，比比皆是。

簡直數不勝數。

可謂是仙之人兮列如麻。

一山更比一山高！

或許就是因爲從小了解到那麼多抽象的擬人玩意兒的原因，林逸對皇帝的容忍度其實還挺高的。

只要別太畜生，哪怕你跟劉禪一樣聽話，當個老實的皇帝也可以啊！

更何況，就紅龍阿爾託莉雅所說，卡美洛帝國的二世皇帝莫德雷德，幹得還是挺不錯的。

起碼比上述那些抽象玩意兒要強一百倍。

於是，林逸便出結論。

——“如果讓莫德雷德你成爲繼承者的話，或許，阿爾託莉雅的結局就不會如此悲慘了。”

卡美洛王國的覆滅，非戰之罪。

亦非人之罪。

老實說，換誰來都一樣。

把李世民叫過來，該覆滅都還是得覆滅。