第111章 第111節 （1/4）

她選的是一種更爲偏門，卻更爲高效的方式。

——船首像。

有可考的船首像，最早可以上溯至公元前的第二史時期。

人們通過船首像對船隻進行祝聖，祈禱船首像所代表的神靈能夠庇佑接下來的航行......自然，所有的船首像都指向了六月執政·珍珠的具名侍從們。

他們通常分爲兩種，一種是以多生腕足，形如章魚的海怪爲代表，一種則是以保護神爲代表。

前者對應珍珠的具名侍從“晏公”；後者同樣對應六月執政的具名侍從“闢支冰古佛”。

兩者歸攏起來，則是六月執政的侍從羣體，在震旦文化圈內被稱爲“水闕仙班”。

這裏需要注意，真正的“水闕仙班”起初只指向珍珠麾下的具名侍從們，但伴隨着時間推移和傳說流變，“水闕仙班”逐漸代指所有生活在水中的非人存在了。

自然，讀到這裏的學徒們也意識到了吧......所謂“水闕仙班”在西歐的真面目，便是被稱爲“寧芙仙女”的羣體。

寧芙是地中海一帶神話中次要的存在，有時被視作精靈與仙女，有時也會被視爲妖精的一員，她們長長出沒于山林、原野、泉水、大海等地。

她們是自然幻化的精靈，一般是喜歡歌舞的美麗少女形象。

換句話說，所謂“純水精靈”，正是寧芙們。

而作爲夢謁亞特蘭蒂斯的“受邀者”，豐川祥子身上的要素可謂是拉滿了。

她的姓氏“豐川”渡海而來，即便在東國紮根之後，姓氏之中也保留了“水系”的要素；豐川的血系在邊境·御伽山之中綿延百千年，天生就對現實的邊界極爲敏感；船首像是向着“水闕仙班”祈請庇護的儀式，而她們即將駛向的方位，既是波濤之下傾覆的亞特蘭蒂斯。

無論是象徵還是位格，亦或是力量要素，都已經具備。

現在，赫柏只差一艘好船。

......

“借我船。”晚飯時，赫柏對摩根說道。

摩根看向赫柏，牙齒咀嚼得更用力了幾分。

“沒有。”她從牙縫之間吐出拒絕的言辭。

“我知道你有船。”赫柏平靜地開口，“‘藍寶石號’，嗯哼？”

藍寶石號是一艘遊輪，當然在必要時刻它也可以變成遊艇、漁船、潛艇、航空母艦......總之憑摩根自己的意志，藍寶石號可以自如地在這些形態之間轉換。

摩根手裏的咖啡杯一抖。

她就知道莫德雷德是個不省心的東西。

“你想怎樣？”摩根微惱，“船我是不會借給你的。”

“有關亞特蘭蒂斯的消息呢？”赫柏平靜地問，“這個你還要憋多久才能說？”

“我不想說！”

摩根不快地起身，走過赫柏的時候伸手一抓，把她從椅子上拖起來。

餐廳裏徒留豐川祥子一人靜靜用餐，似是根本沒有看見眼前的這一幕。

在噤聲書局的後方有一座高塔，這是被稱爲“鷗鳴塔”的地點，在塔頂的天台上，總是盤旋着布蘭庫格的三種信使。

不過赫柏沒打算真讓摩根把自己拖得那麼遠，她們只是在塔底的涼廊便停下腳步。

這裏陳設着幾把涼椅和躺椅，柱子上纏繞着常春藤，遠處能夠看見波濤起伏的大海，以及光線並不刺眼，將在波濤之間翻湧下沉的太陽。

四周是海風、海潮和海鷗的聲音。

摩根的眼眶有些泛紅，她咬牙切齒地問：“你爲甚麼非要這麼做不可？一次次冒險，一次次拯救，嗯？除了我和亞瑟你還要去拯救多少人？現在天下太平，有甚麼值得你非要豁出性命去？！”

赫柏嘆了口氣。