第115章 第115節 （1/4）

【你是第一個被兩院逮捕的，在逮捕過程中，你的桂冠掉了下來。你從容地撿起桂冠，說“哲學家可以死，但是不能丟下自己的冠冕”。】

【敵對的哲學家們用荊棘冠套在你的頭上，並將你釘上用於處刑的十字架。】

【讓娜感到極爲後悔，她意識到是自己將你一步步害到死地。她絕望地希求你的寬恕，但你已經先她一步斷氣！】

【哲學家們在學院中探討着“新學”，先知西比爾仍於黃金樹下等待。】

【二度降生者的旅途到此爲止。】

赫柏氣笑了。

你覺得你是哲學家嗎？我覺得我是。

還有最後這段不是五月執政·彌賽亞的經典事蹟嗎？正教會的《聖典》裏面可是記錄得清清楚楚、明明白白，以此爲原型的二創繪畫不知凡幾，是真不怕彌賽亞過來收版權費啊。

甚麼，這是祕史？那沒事了。

赫柏飛快地回顧了一遍自己這波瀾起伏的一生，很快便發現了幾個要點。

理論上來說，哲學家也應該像樂師一樣，被厄里斯牢牢掌控。可爲甚麼實際表現出來的，卻與之相差甚遠？

如果將哲人王掌握的權柄分爲音樂和哲學兩部分來看，答案就幾乎是擺在明面上了。

樂師的頂點，是調律師——哪怕是哲人王，也只是最頂尖的大調律師。

並且哲人王還將自己的權柄，分封給了三大調律師。

根據赫柏掌握的知識來看，三大調律師雖然在權柄上和哲人王有着很大差距；可在樂師的造詣上，實際相差不大。

所以當厄里斯感染了三大調律師時，樂師一系自然全部失控。

可哲學家的頂點，就只有哲人王。

“也就是說，這位總是在演奏大樂章的‘哲人王’......反而還在抵抗厄里斯的同化麼？”赫柏眼神有些複雜。

源賴光當年只是抵抗一個黃昏位格的蘆屋道滿，就不得不把自己的五感全都割捨掉，變成一個空空蕩蕩的容器。

而這位哲人王，竟然能在厄里斯本體的正面污染下支撐這麼久。

想到這裏，赫柏不禁內心也升起幾分敬意。

她旋即將目光投向這一次模擬降生的結果。

“你獲得了白晝印記【素王】。”

ps：先去觀賞女樂，還有一章稍晚

176 小騎士敗北

白晝印記·素王。

從字面意義上看，這是指具備帝王之德，但卻不具備帝王之位的存在；而在震旦文化圈內，它還能夠專門用來代指那一位“大成至聖先師”。

但放在這裏，恐怕是在表示赫柏在上一次降生之中，當真距離“哲人王”只有一步之遙。

這一枚印記具備兩種效果。

第一種效果類似於【調律師】，只不過一者是針對樂師們，一者則壓制哲學家們。

無論厄里斯有沒有感染哲學家，最起碼後者無法對赫柏造成甚麼有效的威脅。

第二種效果甚至具備單獨的名字：【天之木鐸】。

——“天下之無道也久矣，天將以夫子爲木鐸。”

在第二史的震旦就有政府官員，搖動木鐸巡行於各地以宣達政令。

當“素王”被激活，赫柏能夠中和、抵消任何來自他人的效果，無論是正面影響還是負面影響，無論是敵人還是友方。