第333章 第333節 （1/4）

而日本的龍文化，受老中影響，那自然也受佛教影響，這也就造就了“日本龍”的文化。

日本龍，基本上就是三個來源——中國龍、佛教納迦龍王、日本本土的“大蛇”。

所以，日本的龍，除了某些有名有姓的“龍神”以外，其他龍蛇指的甚至可能是“大蛇”，地位也就那樣了。

“大百足，乃是殺龍的蜈蚣。”

蜈蚣殺龍，是日本大百足的一個傳說。

大百足的傳說大體可以分爲兩個版本。

第一個本版就是普普通通的浪人武士斬妖，講的是一個武士帶領村民去斬殺山裏的妖怪，那妖怪就是數十米長的巨大蜈蚣，村民以及武士以火、煙、刀劍將其制服，斬殺惡妖爲民除害。

而第二個版本則比較給力了，大百足一躍成爲了“殺龍之妖”，講的是在古時滋賀縣的橋上，有一條大蛇橫臥，這條大蛇乃是龍王，喂琵琶湖龍神一族，而三上山有名喚“大百足”的妖怪肆虐，殘害龍神一族，於是這龍王就親自來路上測試路人的氣魄，想要尋找一名真正的強者去制服大百足。

而平安時代的豪族武將藤原秀鄉則受到了龍王的賞識，最終擊敗了殺害龍神的大百足，而後龍神感恩，協助藤原秀鄉討取平將門。

這個故事裏其實也能看出來，大百足殺的是大蛇，但大蛇也是龍，所以大百足是殺龍的妖怪。

“聽起來是有點水分的，但日本龍就是這個概念了……”

“況且，這玩意猛也是真的猛。”

某個區域祭祀的神明，是上不了狂階位的——狂階位是神話的內容了，許多民間地方祭祀的神明，撐死了也就是“傳說之楔”的級別，終究是沒有進入神話的神譜，沒有佔據神話的“神名”。

要舉例的話，就類似於“土地公”這種東西，這種小神顯然不可能入狂階位的。

而同理，琵琶湖龍神一族，那條橫在路中央求助人類的“日間大蛇”，他們確實是“龍神”，但在性質上，跟日本神話裏的神明有本質區別。

但反過來想想——不管琵琶湖的龍神一族有多水，他們至少也是地方所祭祀的“龍神”。

“大百足，無論是其傳播度，還是其傳說度……其殺龍的傳說，應該都足夠它登上兇階位了。”

而方纔所見的蜈蚣，極有可能就是大百足。

要說有甚麼不一樣的地方，恐怕就是其龍角的特徵，以及其體型遠超傳說中的“數十米長”的描述了。

“但這個東西，我是熟悉得很。”

水谷誠不禁咬牙切齒。

他掏出了揹包中的【畸變之生命蛇鱗】，描述中的“不死心”，直接就令他陷入了一陣無言的沉默。

太熟悉了。

“統子，你該不會想跟我說，這個副本住着的BOSS，都是被不死心所影響的吧？”

統子不語，只是個人機。

水谷誠長嘆一聲，好似被剝奪了所有的力氣。

但這時候，他又想到了一件事，當即就抽出了那篇“被怪物襲擊”的日記。

【它怎麼在慘叫？明明是襲擊了我們，卻叫得好像是我們在獵殺它那樣……】

【劫走了珍貴的祕寶……】

以他對於“不死心”的粗糙瞭解，那玩意把泳池之蛇給折磨得不輕，但疑似受不死心影響的大百足，又爲甚麼能安然無恙？

水谷誠：“不對，這BOSS曾經襲擊了進入朝聖之路的前人，*U-N伊磷 印V*IIIVV揪私咎扒並且在那時還會慘叫，那夥人能從大百足的手底下逃脫，也並不是戰勝了大百足，而是被劫走了甚麼東西……”

“而就我所遭遇的大百足，這玩意威猛的一批，哪有慘叫？”

這其中，又發生了甚麼？

並且，這條大百足頭頂的龍角，又是怎麼一回事？

“那龍角太大了。”