第131章 第131節 （1/4）

察合臺的養父死了，他現在說甚麼都是站着說話不腰疼。

他是來教察合臺的，但教也要講究方式和時間。

不管三七二十一衝上去就是一頓大道理輸出的人，腦子指定有點大病。

況且，沃普又不是聖母，科茲殺的人比察合臺多多了，他也從來沒有勸科茲要與人爲善。

每一位原體都秉持其不可撼動的準則，這些準則很難因他人的言行而更改。

科茲的準則是正義，莫塔裏安的準則是堅韌。

察合臺和他們一樣。

但凡沃普敢給呼賴烈部落求情，都只會讓他和察合臺反目。

察合臺眉頭緊鎖，“那你爲何問我？”

如果沃普當真敢勸他，他只會給沃普一刀。

既然你這麼同情他們，那你乾脆就去陪他們好了，然而沃普的回答完全出乎他的預料。

沃普:“我是想問你們這裏興不興車輪斬？”

“甚麼是車輪斬？”

“一種流傳於古泰拉的古禮，高於車輪者斬，只留婦女和孩童。”

車輪斬解釋起來並不複雜，小孩子都能聽懂是甚麼意思。

把車輪斬發揚光大的是成吉思汗，但實際上車輪斬起源於女真的減丁政策，並且最先享受車輪斬古法炮製的正是蒙古人。

察合臺:“我可以得到甚麼？”

“規矩。”

沃普說，“如果你想統一草原，統一巧高里斯，最好有一套規矩和秩序。因爲無論在哪，統一都始終伴隨着規矩和秩序。”

察合臺反問:“我爲甚麼要統一巧高里斯？”

“這得問你，你纔是可汗。”

察合臺緩緩搖頭，“我不是可汗。”

“很快就是了，塔爾斯卡部落還有其他人比你更適合嗎？”

察合臺意識到外鄉人說的是對的。

他的養父死了，他必須肩負保護和引領族人的重擔，也只有他。

可是他要怎麼保護？

草原上的部落成百上千，彼此之間攻伐不休，還有契丹人會時常來草原狩獵，戰爭的陰霾從未離開巧高里斯。

如果他想要保護族人，就必須終結戰亂，將草原諸部的兄弟們團結在一起，終結手足相殘的悲劇。

還有契丹人，契丹人不會因草原人的團結就停止狩獵，他必須終結帕拉丁帝國的殘暴統治。

只要他開始這種嘗試，他就會逐步統一巧高里斯，這是一種必然。

除非他甚麼也不管，放任這個世界維持原本的模樣，放任草原諸部彼此殘殺。

察合臺轉身凝視沃普，“你在教我做事？”

外鄉人是對的，但他爲甚麼要聽？

沃普:“只是建議，你可以不聽。”

察合臺比莫塔裏安難教，因爲察合臺比他的兄弟更冷酷無情。