第10章 第10節 （1/4）

前提是別牽扯上我啊！

新三郎頓時陷入尷尬的兩難。

現在明舟大師是自己唯一的靠山，斷然不能得罪。

可是真的去帶頭抗稅也不妥啊。人家八木城的內藤家武士，再怎麼菜也是正規軍。打不過外人就罷了，還打不過一堆老百姓嗎？

咱久保村這點鄉親，瞧着可不像石山、加賀的一向一揆衆那麼武德充沛。

況且就算“抗稅”成功了，松永長賴上了位以後會怎麼想？他會不會覺得，你今天能用抗稅的手段幫他上位，明天也可能用同樣手段扶植別人？

如果雙方真鬧出矛盾，上面的人估計就是罰酒三杯下不爲例，“紅豆泥私密馬賽”一下就完了。下面的人萬一被遷怒，可沒那麼簡單。

唉，住持大人，您老人家爲何非要如此急切呢？

017 滑坡謬誤辯論法

剛纔還冷得打顫的新三郎，被明舟大師的話嚇得渾身冒汗。

之前一直伏跪在地上，低眉順目地說話，不敢輕易抬頭去看住持大人的正臉。眼下進退維谷，不知如何應答，倒是隻能直起腰來，跟那老和尚大眼瞪小眼了。

這麼一看，才發現，明舟大師說完剛纔那番話之後，雙目斜盯着窗外看，眼色也有些猶疑不定，而且雙手垂在榻榻米上握成拳頭緊緊繃着，全然沒有注意到新三郎的無禮行爲。

不是，敢情您老人家吹完牛逼自己也心虛呢？

見對方也並非是下定了決心，新三郎立刻就鎮定下來了。

再一想，臨濟宗終究屬於禪門的一支，禪門和尚雖然也不乏政治野心，但習慣於靠文化藝術走上層路線，並不熱衷於鼓動信徒鬧事。

這位光福寺新任住持明舟大師，既然說他師兄宗套禪師是京都大德寺住持、三好長慶的授業恩師，想必不是假的，這玩意兒不是輕易能冒充的。

然而只憑這層關係，並不能斷定，他的態度就等於是宗套禪師的態度。

更未必能代表臨濟宗大德寺派全體僧侶的態度。

也許，當初他師兄宗套禪師派他過來時，並未有明確的囑託。所以這老和尚既急功近利的想做點甚麼事情證明一下自己，又會表現出緊張不安的情緒。

因此，松永長賴那邊原本是有自信不靠外力就在掌控住內藤家的。但明舟大師非要營造一種沒有光福寺幫忙就上不了位的印象。

如果是這樣的話……

新三郎頓覺豁然開朗，漸漸放鬆下來，火速想了個主意，然後伏地拜了兩拜，高聲說到：“大師您實在是太仁慈了！可是，今年冬天確實太過酷寒，百姓們着實生計艱難。恐怕開春後，僅僅是暫緩上繳錢糧仍然不夠。如果大師您能屈尊出面，帶着大家一起，請求內藤家開恩免掉諸般賦稅……”

“免掉？”

這下輪到老和尚遲疑了。

明舟大師立刻皺眉，搖了搖頭說：“雖然老衲十分憐憫各村的貧苦百姓，但向大名繳納賦稅，實乃天經地義之事。要徹底免掉……未免過於強人所難。”

新三郎作出猶然不死心的樣子說：“夏、秋兩季的年貢還遠着，先不提，至少，以松永長賴大人的名義，免掉開春的棟別錢和段錢的話，百姓們一定對他竭誠支持，不惜效死。”

這下明舟大師總算聽懂了。

新三郎的言下之意是，僅僅一個“暫緩上繳”，利益太少了，不夠說服大夥冒着風險鬧事。起碼要得到減免一部分錢糧的許諾，纔有把握動員百姓們行動。

他並沒有勸老和尚不要搞事情，反而在唆使把事情搞得更大一點。

此時明舟大師卻猶豫不決了。

雖然都是不交錢糧，但“暫緩上繳”和“要求免除”這兩者，可是有本質區別的。

原本老和尚的想法，只是鼓動百姓們拖欠錢糧，以此來彰顯光福寺的威勢，後果並不會特別嚴重，頂多就是死幾個比較倒黴的村民罷了。

但若按新三郎說的去做，就變成了支持百姓們不納任何錢糧，事情的性質就變了，到時候可能引發全面對抗，光福寺絕不可能躲在後面坐享其成。

明舟大師馬上表示反對：“豈能一味急躁？倘如引發大亂，釀成戰禍，百姓所要遭受的苦難，豈不是百倍於飢寒？”

新三郎露出委屈的神色，低聲說：“鄉野百姓不似寺廟的僧侶們這般通情達理，成千上百人若是發動起來，言語中難免誇大其詞，然後再以訛傳訛……或許原本只是想要暫緩上繳，後面卻變成要求免除，再後面說不定有人想趁亂打到八木城去渾水摸魚……”