第61章 第61節 （1/4）
結果8月17日接到了吳祿貞發來的電報後，林信義於是決定先喫掉這隊想要偷渡過江的英軍。8月18日，林信義率領4個連隊離開了拉薩，其中有一個連隊是剛剛入藏的部隊，林信義只是把主官仇鰲留在了拉薩，把下面的士兵都抽走了。
8月19日林信義所部抵達茶巴郎，距離曲水寺八九公里的位置，然後詢問了當地的村民，找到了通往雅魯藏布江下游的幾條山路。8月20日，曲水派人送信給林信義，說英軍已經開始在下游渡口渡河。當日，林信義留下了劉同連隊留守，自己帶着其他三個連隊渡過了拉薩河，把守了幾條山路的出口。並派出嚮導和偵查員探索各條山路的環境。
21日上午，榮赫鵬渡過雅魯藏布江，抵達了當地人所稱的嘎拉山下，他隨即派出了嚮導和廓爾喀人尋找穿越嘎拉山的合適通道。下午，嚮導和廓爾喀人帶着偵查結果返回了江邊營地，向榮赫鵬提交了穿越嘎拉山的三條線路，榮赫鵬決定分成兩路穿越嘎拉山。
於此同時，林信義也獲得了英軍偵查的路線情況，他和陳猶龍、鄧玉麟等軍官商議之後，認爲英軍最有可能選擇的也就兩條路，至於其他小路只需要堵死路口就可以阻止英軍越過。因此衆人決定在其中一條最容易走的山路上設伏，假如英軍不從此路走，也可以順着這條路去截斷英軍後路，來一個前後夾擊。
於是，從內地千里迢迢帶來的地雷，這下終於可以派上用場了。任務的安排是，林信義和鄧玉麟前往山路設伏，陳猶龍則指揮堵截山口。因爲只有鄧玉麟這個連隊有着比較完整的伏擊作戰的訓練，這個連隊除了漢人軍官外，就是一些有着實戰經歷的老兵，因此最得林信義的信任，雖然還有一個完整的新軍連隊，但是因爲沒有磨合過，林信義反而只敢讓他們駐守山口了。
嘎拉山與其說是一座山，倒不如說是一堆亂石堆砌起來的石牆，雖然從雅魯藏布江邊到拉薩平原的直線距離不會超過10公里，但是不斷的爬上爬下，估計總的路程超過了三倍直線距離都不止。這些岩石突兀林立，山體上除了一些青草和苔蘚類的植物，連灌木都看不到一株，山頂上更是常年積雪，可謂景色荒涼無比。
作爲一個曾經孤身從滿洲進入中國北方，然後穿越蒙古戈壁，翻越天山，沿天山北麓至帕米爾高原，開拓了一條從喀什和印度經未曾勘測的穆士塔格通道的皇家地理學會成員，榮赫鵬也覺得此地比帕米爾高原更爲荒涼而難以忍受。
跟隨在他身後的諾福克團第一營的馬克沁機槍分隊，已經把機槍和彈藥箱都丟給了廓爾喀連隊，也只有這些從小在羣山中長大的山地民族，才能忍耐着高原的稀薄空氣承擔起額外的負擔，那些英國士兵們光是走路就已經搖搖欲墜了，畢竟他們已經在高原上征戰了差不多大半年了。
在中午稍事休息後，英軍又走了一個多小時，山路漸漸寬敞了起來，前面的山頭也漸漸低落了下去，隊伍中的官兵都是振奮不已，認爲終於要從這個岩石叢林裏走出去了。不過就在一處山谷內，榮赫鵬突然停下了腳步，他抬頭四處張望，總覺得甚麼地方不對勁，於是他開始召喚前面的廓爾喀部下，預備讓他們派出小隊前往查探。
在步槍上的望遠鏡內，林信義早就看中了這個穿着長靴留着大鬍子的英國軍官，看着他叫停部隊前進後，他就更加確定這位就是這支英軍的指揮官了。他調整着呼吸，瞄準着對方的嘴部位置，接着便毫不猶豫的扣下了扳機。
“塔帕中士…”榮赫鵬一句話還沒有說完，就突然歪了下頭，然後倒了下去，他面前的廓爾喀中士還沒有反應過來是怎麼回事，接着纔看到躺在地上的榮赫鵬左側面頰處出現了一個血洞，邊上的英國中尉這才驚恐的喊出聲來：“敵襲，敵襲…”
原本停在山路上的廓爾喀士兵，聽到這叫嚷聲，紛紛抬頭四處張望，想要找到敵人在甚麼地方，就在這個時候，右側山壁上突然響起了一陣爆炸聲音，接着山石就飛滾了下。一些士兵直接被飛石砸中，運氣好的當場就沒聲音了，運氣差的則被壓在石塊下或跌落到了山澗中去。
廓爾喀人雖然善於山地戰，但也沒有經歷過這樣的捱打局面。他們所擅長的山地戰是指，對方守着山頭陣地，然後他們爬着陡峭的山崖去進攻，不是指眼下這種沒有指揮，沒有進攻目標的伏擊戰。
這樣的戰鬥幾乎沒有甚麼懸念，很快這個中了伏擊的廓爾喀連隊和諾福克團第一營的馬克沁機槍分隊就丟下武器投降了，但是隊伍後方的那個廓爾喀連隊卻在一名英國上尉的指揮下防守了起來。山路的艱險，同樣成爲了進攻者的麻煩，哪怕現在進攻的一方是守株待兔的入藏軍。
林信義只能向對方喊話，要求對方放下武器投降，因爲就算他們現在不投降，晚上也一定會凍死在山裏。英國上尉還試圖同另外一路英軍聯繫上進行反擊，但是他很快發現，雖然看起來雙方相隔不遠，甚至能聽到相鄰部隊作戰的呼喊聲，但想要相互配合卻是不可能的，而他只要往後一退，剩下的這點士氣就完蛋了。
而林信義一邊注意着讓部下佔據有利地形，不讓英軍有機會撤退，一邊則又把攜帶在軍中的廓爾喀人叫了過來，讓他去喊話招降那些廓爾喀士兵。那些廓爾喀士兵倒是沒有動搖，但是英國上尉卻動搖了，他擔心這些廓爾喀人聽了同胞的話出賣自己，於是他要求林信義向自己保證不會屠殺俘虜後，終於下令交出了武器。
林信義在路口接受了伊斯頓上尉交給自己的指揮刀，一把1897式步兵軍刀，鋼製鏤空半籃狀護手，鑲嵌皇冠以及國王標記，兇猛又不失華麗。
伊斯頓上尉打量了一下俘虜自己的中國軍官，但並沒有在其身上發現軍銜標誌，他只好含糊的向林信義說道：“這位軍官先生，我能否先救助一下上校先生？”
林信義瞧了一下被抬到一邊的軍官屍體，只能搖着頭說道：“我當然不會拒絕，不過，我覺得上校先生應當已經離開我們很遠了。我希望你看過上校的情況之後，能夠幫助我們去說服另外一路英軍放下武器，要不然我們只能等明天給他們收屍了。”
伊斯頓上尉沉默的瞧了瞧左右，他也明白林信義說的並不是假話，這些山谷內寒風呼嘯，白天還能靠着太陽抗一抗，晚上要是沒有篝火取暖，必然會有不少士兵凍死，而這裏根本就找不到能燒的東西。他最終向着林信義敬禮後說道：“我要先瞧一瞧上校先生，再去…”
嘎拉山一戰，英軍被消滅一個連和一個機槍分隊，然後投降了三個連隊，入藏軍這邊不過損失了七八人，這又是一場大勝。林信義押着三百多俘虜返回了茶巴郎，一邊要求拉薩方面派人來接手俘虜，一邊則跑去和吳祿貞進行了會面。
兩人就手頭的資料進行了交換，然後對英軍的兵力進行計算後，林信義便說道：“英軍的主力還在江孜，其在娘索地區的兵力應該在2000到3000人，然後又要保衛從亞東到雅魯藏布江之間的通道，英軍的力量已經分散的太開了，現在是我們和其爭奪通道控制權的時候了…”
第210章 基層組織和神話
吳祿貞以爲林信義說的是游擊戰，也點了點頭附和道：“確實，利用游擊戰術騷擾英軍這漫長的後勤線路，使其進一步分散兵力，倒也可以爲下一次殲滅英軍一部創造機會。”
林信義卻搖着頭說道：“不，奪取控制權不僅僅在於游擊戰，還在於重建地方政權，當前這些地區的基層組織顯然是不適應人民戰爭的要求的，我們需要進一步集中地方上的資源和權力，並把他們納入到軍政委員會的管理之下，不僅僅是讓宗內的俗官和僧官聽命于軍政委員會，而是要落實到差巴身上，讓差巴們明白，寺廟和貴族不是政府，軍政委員會纔是。
當前的西藏社會結構，雖然堆窮和朗生佔了一半人口，但是他們佔有的社會資源太少了，很難起來反抗和差巴結合在一起的三大領主階層。要想對三大領主階層有所牽制，就必須讓差巴分享到更多的政治權利，過去三大領主通過活佛轉世和寺廟修行，給了差巴階層一個上升階層的希望，但是這種希望其實不過和做夢差不多，因爲高級僧侶和貴族們要先照顧自己的家人，之後才能拿幾個位置出來糊弄差巴階層。
所以，想要獲得差巴階層的支持，就必須要消除他們身上的封建奴役，給與他們一個真正的能夠上升的通道，比如軍隊。達賴方面也在做這樣的嘗試，不過他還未能說服三大寺和貴族們，所以我們可以藉助軍政委員會的名義搶先實施減輕差巴階層負擔的改革，不可使人心歸於達賴。”
吳祿貞聽了還有些擔憂的說道：“這麼做會不會弄僵了我們和地方上貴族、寺廟的關係？沒有了他們的支持，我們未必能夠一邊和英軍作戰，一邊去實施改革啊。”
林信義則搖着頭說道：“我倒是覺得，只有現在纔是合適的，因爲我們可以把反對改革的打成投降派，然後直接以武力破局。也不用擔心貴族和僧侶會一條心，因爲他們也惹不起兩個敵人…”
吳祿貞最終把組建基層組織的問題拋給了林信義，然後專心去整頓軍隊去了。前後兩批部隊的到來，加上當地的藏軍和民兵，他手下的部隊一下就增長到了10個連隊餘人，通過繳獲的英軍武器和兩次入藏部隊攜帶的武器，至少這支部隊可以裝備上六成新式軍械了。
但是，這些連隊還需要進行人員上和武器上的調整，才能平衡裝備並進一步加強組織。畢竟藏人已經達到了近半，如果不進行人員上的調配，那麼很容易就會形成漢、康、藏各自的小團體，對於軍隊作戰來說顯然是不利的。
而在吳祿貞重整軍隊的同時，林信義則在曲水宗進行了政治上的變革，原本宗內由一名俗官、僧官代表官家管理寺廟和貴族莊園，然後寺廟和貴族莊園又管理着當地的差巴階層，堆窮和朗生則爲上述階層所管理着，這是個層層下壓的金字塔社會結構。
林信義現在要做的就是，把地方官員及貴族納入到軍政委員會的管制，然後把寺廟和貴族莊園從政府事務中驅離出去，讓地方政府直接和差巴階層發生聯繫，從而削弱寺廟及貴族莊園對於差巴階層的控制。要想達到這個目的，那麼就得禁止濫派差役。
所以，林信義組建曲水宗軍政委員會的名義就是管理地方差役，禁止濫派和私派差役。當他召集了當地貴族和僧侶進行開會後，很快就獲得了衆人的認同。在他的堅持下，一批小貴族和差巴們都成爲了差役委員會的核定委員。
差役委員會先覈定本地的土地產出，然後計算出一個合理的數字，將之變爲固定稅收，然後再以支派差役的時候發給差役個人，從而杜絕了把本地差役都分攤給幾個靠近大路的主要村落的弊端。軍政委員會對差役委員會每年進行審覈，每三年對其改選一次，委員從貴族和差巴階層中進行推選，軍政委員會不得干涉差役委員會徵收差役稅的事務。