第654章 第654節 （1/4）

別問，這個戰績也可以查，受害人家屬的凱爾希可以親自講述。

試想一下，如果他們在上萬年的歷史中，稍微努力那麼一點點，不說和現在的哥倫比亞一模一樣，只要有個三分相似，靠着遺產和年歲的積累，陸地的發展也不可能纔到現在這個地步。

和他們這羣類人生物相比，連亂認親戚的阿戈爾都顯得冰清玉潔的！至少他們是真的做了不少事！沒海嗣攔路，他們都準備上天了！

粑你甭管上天會不會撞到其他甚麼妖魔鬼怪，你就說他們有沒有努力吧！

那些掌握着最多資源的大國文明尚且如此，又有甚麼理由去怪罪喫的最少，捱打最多，卻又幹了最多的活的薩卡茲土著文明的一位小小的特蕾西婭，事情辦的有瑕疵呢？

於情於理，她其實都不該受到太多的苛責。

但現實就是這麼一個不講絲毫道理的東西，你喫苦，那你就有喫不完的苦，你享樂，那你指不定還能接着享樂。

6就像恩斯特當初創建萬國峯會，推動薩卡茲建國的時候說過的那樣：

“維多利亞甚麼都不用做，依靠着橫徵暴斂收穫的財富和積累的力量，就能在五大常任理事國的席位上牢牢的佔據一席之地，而薩卡茲，他們被滅國了無數次，絕大多數薩卡茲人只是想要活下去，但尚且得仰仗滅國者的鼻息。”

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。公理和正義或許有，但弱肉強食依然是這片大地國際政治的鐵律。

這很殘忍，誰甘願去請求昔日不共戴天的仇敵許諾保障自己活下去的權利？但國際政治就是這樣。

恩斯特扮演的就是那個“代薩卡茲請命”的人。

所以他不覺得自己偉大，他只是把尺度把握的很好，既沒有過分的傷到薩卡茲的自尊心，又體面的藉助一些其他利益進行利益交換，從維多利亞等國手裏收穫了一個承諾，他自己則在其中兩頭喫，賺了一份大大的名聲。

或許百年往後，當卡茲戴爾尼亞逐漸發展壯大，新一代的薩卡茲青年們回顧歷史的時候就會發現，他們的建國居然來自於一個“保證”，一份“決議”，而不是他們自己的拳頭！

他們會想：“我薩卡茲武德充沛，豈可鬱郁久居人下！其他大國當年的血仇未報，十世之仇，猶可報之！我們要報仇！”

到那個時候，他們甚至還可能嫌棄恩斯特多管閒事，甚至責怪恩斯特，怎麼敢“幫薩卡茲人做出決定”？

這情況恩斯特前世上網和看新聞都看到過不少了。

所以，恩斯特一直在致力於從物理和精神兩個層面雙管齊下，消滅薩卡茲內部的極端派系！

但恩斯特懂，不代表所有人都懂。

恩斯特過去常常在歷史書和思政書中讀到那個詞語，但他也是第一次如此現實的認識到這個詞語具體意味着甚麼。這個詞語叫做——歷史的侷限性。

甚麼叫歷史的侷限性？用通俗一點的說法，就是站在歷史人物的角度，他所做的一切，符合那個時代人的行爲準則。但站在後世人的上帝視角，他做的就是錯的。

比如古代，殺父之仇，不共戴天，所以爲父報仇，合理合法。但現代，這種樸素的正義觀雖然依然存在，但我們普遍倡導還是走法律途徑讓犯罪分子受到懲罰。

特蕾西婭就是這樣。

站在恩斯特和普瑞賽斯的角度四來看，預言家記憶的銷燬毫無疑問是一5個巨大的損失六。但4特蕾西婭做出這一切的時候，她並不知道這會引發多少的連鎖反應。

很簡單的一點，如果博士記憶沒掉，那海嗣甚至根本不成一個問題。他都不需要通過深海教會的手稿找到深藍實驗室的位置，他自己本身就知道，就可以直接去解決海嗣問題。

但因爲他記憶掉了，所以這條最簡單的路走不通了。於是，靜謐時代，息潮的代價，乃至“飛昇”等等本不可能發生的意外，都有了發生的可能性。

然而，不管怎麼說，做都做了，恩斯特現在再去苛責特蕾西婭，也沒有意義。

特蕾西婭現在還面臨着一個更現實的問題——倫蒂尼姆事件要如何收場？

恩斯特是不可能去領這個功勞的，大公爵們在城外圍了快一年，結果他恩斯特單騎入倫城，就把城內的薩卡茲全收拾了，我們先別說這合不合理，你就說這合不合適吧！

說得好聽一點，是“公爵們在城外給予的戰略威懾嚇破了薩卡茲人膽！讓入城談判的恩斯特有了充足的底氣！”，說得難聽一點，那會顯得大公爵們都是傻叉。

如果恩斯特強行那麼幹，那他就是鋒芒畢露。他的威望的確可以一時無兩，但物極必反，他也就失去了他人的信任。

恩斯特能走到今天這一步，如履薄冰，靠的不是多強大的武力和多智慧的頭腦，靠的是不管甚麼時候，都能想着大傢伙，有他肉喫就有大家湯喝，甚至他不喫肉都得把利益分出來給大夥的這份“人情世故”！

不然，謝拉格一個小國，真的撐不起恩斯特這樣的斡旋手段，更撐不起萬國峯會這樣一個排面！

那這個功勞，就只能交給維多利亞人。

上策，交給維多利亞的人民，最好是維多利亞的人民自己覺醒，反抗，收復了這座維多利亞的城市。