第199章 第199節 （1/3）

一位祭司高聲的用伊勒姆語和黑森語反覆的唱誦着覲見者之名。

“是的，是的，我就是。”

是埃蘭的馬薩格，穆特卑微的應和着，心裏卻嘀咕着糾正黑森人的說法。他們的部落最早起源於一處名爲埃蘭的地方而得名，而不是更加遙遠關係的伊勒姆。

然而從南方而來的遊牧羣之間的關係太過於錯綜複雜了，每個牧羣的自稱，出處，所屬民族等關係梳理上很大程度都是混亂的，這使得並不關心這些的黑森人直接選擇了一刀切，把最初遇到的伊勒姆人之名安在了所有遊牧部落的頭上。

這樣的認知在強權面前自然不存在甚麼錯誤了。

“很好，現在由聖靈的神選者，黑森人的君主，聖地守衛者的夏爾聖者向你問話，來自南方的霸主到底是一個甚麼情況，請你在聖靈的見證下如實說出...”

祭司們隨機又開始了喝唱道，神聖之音不斷地在空間中迴響着讓人難以懈怠的去應對。

第五百八十二章 實驗性議會模擬

覲見大廳上，沒有任何的喧鬧沒有交談，幾百個孩子像是劇場周圍的觀衆安靜的坐在那裏聽取着祭司的旁白聲和穆特的回覆生，除此之外氣氛凝滯有些的讓人害怕。

穆特站在大廳中不由得感覺到莫大的壓力，原本的一些小心思頓時消弭的一乾二淨，就像是站在大人面前受訓孩子般一五一十的把他所知道的東西都交代了出來了。隨後在根本還沒有見識到聖者的聖容後又被祭司們禮貌的請出去到附近一個待客室等待結果。

馬薩格人描述的差不多又是冰霜之父的那套崛起套路，其中一個牧主忽然受到神諭加身，以神之名開啓了征伐的腳步。然而在這一過程中，他還真彷彿是被神靈附身一般百戰百勝，每次面對更強大的敵人都能夠以少勝多吞併對方的勢力完成了滾雪球般的積累，建立一個龐大國家。顯然這個新生的帝國正處於他的黃金時期，狂傲的對外擴張彰顯它的影響力。

“好了，外人已經離開。接下來就讓我們開始第一屆議會討論吧。你們也看到了，馬薩格人說出現了一個強大的敵人在征服他們的土地。而作爲鄰居的我們該怎麼解決解這個問題？大膽的發表意見吧！想撒火甚麼得先舉手輪流發言維持好秩序！記住這是一場議會，未來你們將要參與的工作，現在好好熟悉流程先。”

等到穆特離開後，夏爾這才從一個角落中站起來拍了拍手讓他的兒女們暢所欲言，順便也開始一個新的嘗試。就像大學社團的模擬聯合國那般也讓孩子們進行模擬議會制體驗一下‘參政議政’的流程坐到一起共同議事。

如果效果不錯的話，夏爾打算讓聖者獨裁製從他這一代徹底終結。畢竟聖子和先知這樣的神話人物只需要一個就足夠了，人類永遠需要一個英雄人物開創新時代，但開創新時代之後的推進則需要更多的人蔘與才用有足夠的動力。

更何況，你是聖裔，我也是聖裔，大家都是聖裔，憑甚麼要一個人獨裁？桑松家族的優秀種子有許多了，獨裁製度顯然不利於這種平等團結。所以在未來，精英民主議會制可能更適合家族的發展。

而且相比於前世所謂的民主議會不過是大人物間無奈的權力妥協，從娃娃抓起的民主議會顯然就要純粹多了。孩子們是真的沒那麼多心機和權力慾，他們是真的在商討事務，想着解決問題，按照規矩認真的保護家園和民衆。

赤子之心，其心可用。

聖裔們就像是小學課堂裏被提問的學生，早已憋不出內心的想法紛紛舉起手來。對他們來說這可能是一次運用課本知識的有趣實踐課，證明自己像大人的考驗。不過他們看到了周圍十幾個小手之後意識到心裏有想法的兄弟姐妹很多，這麼多競爭者可不好。

於是一位年長的孩子站了出來呼籲大家分成了幾個大組將問題交給各自組中最年長最受衆人認可的孩子來提問，這樣既可以大量節省時間，也可以讓爸爸提問的更加輕鬆。

這孩子才思敏捷，會體貼。不愧是爸爸的貼心小棉襖。

夏爾欣慰的看向了那個發出呼籲的孩子暗記了下來，意外的是一個母系基因佔據上風的金髮種女兒。母親是聖女派系出身，人物屬性在聖裔中僅算是平均，然而她突出的表現證明了有時候現實並非系統那般死板，許多隱藏特性需要在日常的細節觀察中才能發現。

不然也沒人有會知道一個十歲不到的小女孩以不屬於自己年齡的認真組織起大廳內的秩序，而重要的是，大家也覺得這個主意有道理也都都願意聽她的。

沒有人胡攪蠻纏，很快通過一番調整之後，舉起來的手只剩下八個了。

從左手邊開始點起人。

“我認爲需要先確認的是他說的話是真的還是假的，書上說過異族之言不可信。我們應該用自己人再繼續調查一下，反覆確認真假，如果他說的沒錯的話，那麼我也只有一句話~臥榻之側豈容他人鼾睡。”

喲喲講話很有條理懂得抄書了，還是民族主義者和沙文主義者，這思想有些危險但留在本土保家衛國倒是沒問題，下一個。

“不對不對，我們可是聖靈的信徒，肩負爲改造世界的責任。怎麼能夠隨隨便便的上來就打人呢，他們說不定未來就是我們的羔羊，所以先看看對面是怎麼樣的人。如果願意交流的話，我們可以和他們做交易，再派傳教士去教化引導他們進入烏托邦。如果不聽話的那就打一頓就好了。”

好傢伙，這孩子看來聖經讀多了得讓他的老師和母親注意一下，宗教是統治工具，作爲統治者的聖裔可不能是狂熱信徒。不過懂得宗教先行洗地，不行再動用武力比上一個孩子的想法高明一些。

“阿諾，我們的主意都被前面兩個哥哥說完了。就補充一下吧，爸爸可以派出特務信使去監督邊境就好了，我們不需要何必管那些外人的死活，專注發展烏托邦的神聖事業就好了，只要足夠強大並不需要在意這些所謂的敵人！”

種田黨一枚，鑑定完畢。看來這孩子是個家裏蹲，還是有肌肉有武力的死宅。

.....

夏爾暗自點評每個孩子的發言，評估他們各自的性格。發表的言論雖然都很稚嫩，許多想法基本是照搬書上的知識，但會引經據典對於這也才十歲左右的孩子就也已經很不錯了。隨着發言的越來越多，他們也是在集思廣益得到更多的屬於自己的新靈感。

在這樣的頭腦風暴下，聖裔們也逐漸統一了‘內聖外王’的主體思想。

一山不容二虎，打可能大概率要打。但是好戰而不黷武，不能因爲個人私慾和情緒而枉顧民衆的性命，在開戰之前應當儘量保持和平，用外交，宗教各種手段嘗試着用最低成本的手段‘和平感化’敵人就再好不過了。即便騙不了人，那趁着空檔期繼續攀科技，發展生產力鞏固統治。時間站在他們這邊，桑松的實力越到後期就越強，越晚開戰那麼那些傷亡和損失也就更小。

當然遭遇的是早戰戰狂文明，他們也有另一套備案，先通過提供物資，派遣教官的方式去支援那些附庸遊牧民，等雙方打得兩敗俱傷後在作爲第三方收割全場也不錯，受傷的猛獸更好對付，而遭到損失的本地人得救後也會對他們感恩戴德，那時候再行鯨吞虎據之舉阻力也會小很多。