第201章 第201節 (1/3)
“不行!啊,我的意思,感謝夏彌大人的關愛,她允許我們的孩子可以進入聖地學校讀書,在那裏能夠和更多優秀的聖裔和老師接觸,相信對孩子的幫助會更大點。”
關於孩子的前途,桑娜早已和夏爾談好了。丈夫的這一想法完全是多此一舉,她只能委婉的把安排好的去處說出來。
“聖地學校?和神裔一起讀書麼?!那太好了,果然你是我的幸運寶貝!”德特沒想到桑娜帶來那麼大的驚喜,如今誰都知道聖地學校是最好的學校,能夠在那裏讀書無論是對培養才能還是人脈網絡都是最佳場所。可惜得到這份殊榮的家庭少之又少。
比如矮子貝卡,摩鹿摩熊父子,要麼是做出巨大貢獻,要麼就是服侍桑松家族特別久,關係親密之人。
德特怎麼也想不到自己妻子是怎麼就得到了這份資格,但不妨礙天上掉下了餡餅。
“太..太好了。那孩子們我就放心了。”德特沉浸在興奮中擁抱住了桑娜,他沒有注意到妻子不太自然的表情而是再感受到了那不知爲何變得婀娜多姿的豐滿姿體,有些忍不住開始了蠢蠢欲動了“至於我們....是不是該再要個孩子?說不定又能生下一個祝福之子!”
那肯定是祝福之子了,現在肚子裏滿是那個男人的黏液。
桑娜心裏暗道,可惜她不得不微笑拒絕了丈夫的求歡,用需要配合夏彌主母齋戒禁慾數天的理由安撫了男人的不滿。
因爲一旦赤身裸體,隱藏在衣服下的被玩弄痕跡就得暴露出那不堪的關係。雖然她很想和德特離婚專心的做夏爾的情婦,但夏爾這個渣男更喜歡玩弄人妻的刺激,並且更願意把孩子寄生到苦主家庭當個輕鬆的杜鵑,所以並不允許她這麼做。
得掩蓋好這段關係,等到身上的印跡消散的差不多在再考慮夫妻該做的事情好讓他順利接盤。
對不起了,你是很好的男人,但我找到了更好的,拒絕不了的‘好男人’,這件事我會永遠的瞞下去的。
第五百八十八章 異端邪說
夏爾繼續都留在了這個‘牧場’,桑娜離開之前把那些渴望面見聖者的‘虔誠’女信徒們安排到了另一個密室中,沒人知道聖者和信徒們裏面又發生了甚麼故事。只有那些守口如瓶的女守衛知道,足足過了一個星期,這些身份不一般的女信徒們這才離開了禱告會駐地。走的時候每個人臉上是滿意的表情,然而婀娜的身姿卻不知爲何有些一瘸一拐。
而在連通地宮一側的通道中,更多的侍女,守衛控制着此處的出入口。夏爾拖着幾乎燃燒殆盡的拖着空虛的身體從這裏回到了聖地,對於那些故意在眼前徘徊的色慾化身完全沒有興趣。
剩下的的獵物是屬於他的兒子們,而且他正在賢者狀態完全沒有世俗的慾望。
然而過多的肉慾衝擊讓大腦仍然不斷地慣性迴響着這幾天的記憶。
“啊,果然還是屁股寬過肩,快活似神仙。最後還是巨乳巨臀更好衝,只要在合理範圍越大越讓人興奮!該死的這衝動又來了!”
明明身體已經很累了,但是大腦仍然發送着興奮的信號,矛盾的身體讓男人有些苦不堪言了。
“甚麼衝動來了?夏爾,你又去偷吃了?”
這時,一個調皮的身影從夏爾身後靜悄悄的從的後面撲了上來,一邊還摸了摸他的胯下嗅了嗅。梅芙露出狡黠的眼神,笑眯眯的問道。
“是你啊!還是這麼的不正經,讓我好好躺一躺吧。唉,我的老腰...最近是你上臺吧,又有甚麼糟糕的事情發生麼?”
夏爾捏了捏梅芙的臉,無視了她求歡的暗示。他已經感覺到體力的衰退,過度沉浸女色的身體已經有點不如幾年前的自己了。講道理他應該開始節制禁慾養生恢復健康,但這就和給上班族提議不要熬夜多睡覺一樣的正確廢話,很難做到的了。
不過梅芙對於拒絕並沒有甚麼失望態度,最近的執政官席位輪到她了,顯然是有其他事情想要諮詢而來的。
“有幾個孩子不習慣外面的生活偷偷溜回家了,他們的母親得知後想要申請讓孩子們回來。我拿不準這事,你的建議是?”
於是兩人隨便的找到一個房間摸索着躺了下來繼續聊,梅芙依偎在夏爾身旁享受片刻的溫暖,隨後才說起遇到了幾個問題。
“想回來?想回哪裏呢?作爲我的兒子可不能總是留在舒適區的,他們必須爲這個國家,這個烏托邦繼續奮鬥!慈母多敗兒,你們約束好後宮的其他人把那些小懶蟲都趕出去!去哪裏都好,沒有目標的,我會派人安排他們的繼續試煉項目,至少在二十五歲前沒有急事不許他們回來!”
夏爾立刻給出了自己的答案。兒子們都長大了,沒有必要還是禁止留在後宮裏,免得搞出亂七八糟的倫理劇出來。那時候臉上可就不好看了。
另外他也知道子嗣們在聖地被照顧的太好,就像從城市搬到落後的農村生活一樣,肯定是不適應的。這時候可不能慣着,要麼適應下去,要麼就是自己努力做個強者去改變環境,建設其他地區變得和聖地一樣好!有這樣的雄心壯志,夏爾也不介意支援一下自己的子嗣去搞建設。
“果然,猜你也是這樣想的。哎,還有十年的時間,估計有些人熬不住了。”梅芙就像男人肚子裏的蛔蟲露出果不其然的表情,幸災樂禍的說道。她三個孩子都是女兒,不用經歷骨肉分離之苦。“這裏還有一份來自殖民地的消息,在邊境部落有巡迴教士發現了異端,他沒有擅作決定而是彙報給了多格總督請求處理。這似乎也是很嚴重的問題...”
“異端,甚麼異端?”夏爾的神色嚴肅了起來。宗教是他的立身之本,絕對不可以讓人沾染半點權力的,原本他還想着自己作爲聖者的這一代應該不會出現異端分歧。畢竟像耶穌和默罕默德存在的時候可是內部統一論調,憑藉偌大威望掌握了宗教解釋權。只有這些傳奇人物死後,這纔有了內部分裂
難道自己做的還不如古代人創建的宗教?
不過很快,梅芙就解釋了具體的情況,似乎是一些遊牧民的接觸了聖靈信仰,進行本土化的修改。把大量原本的土著信仰混合在了聖靈教派內容裏,把一些舶來品加入了教義中扭曲了原有的正確意義,然而就是這麼一個混合物在邊境地區居然大受歡迎。
比如有些異端者認爲夏爾只是聖靈先知中的較爲傑出的一位,象徵着過去。在未來將會還會有至少兩位先知的降臨,他們將代表現在與明天,三先知共同厘定世界。同時異端們認爲每個人都應該有權從中加深自己對聖靈的感知,從而成爲偉大者可以直接越過與聖靈溝通。
另外一提偉大者是遊牧民的專有名詞,相當於黑森中的半神概念。偉大者們在生前就藉助聖靈的力量,能夠隨意登上天國,死後永享英靈殿的不朽生命。大地應該由多個偉大者分割統治等等。
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