第68章 第68節 （1/3）

“不爽，本座現在很不爽。”

洛蘭掐住了一箇中年男子的脖子，對方已然七竅流血，而在他的身後，是漫天的火海。

洛蘭對於原身的陰鬼門的因果沒有太大的想法，並不打算特地爲對方復仇。但是那些滅門之人執着要斬草除根，讓洛蘭煩不勝煩。

對於這幫五獄聖教的蠢逼，洛蘭選擇送他們入萬魂幡。

這是一根長約九尺的長幡，它的杆身如同冰冷的黑玉，散發着令人心悸的寒光。幡面呈現出一種灰白之色，上面繡有大量黑色的邪異花紋，這些花紋如同活物一般，在幡面上扭曲、蠕動，給人一種毛骨悚然的感覺。

洛蘭緊緊握住長幡，感受着它的重量和冰冷。他猛地揮動長幡。剎那間，長幡在空中發出一陣嗡嗡聲，彷彿它在歡呼着被釋放出來。

隨着長幡的揮動，火海中原本四處遊蕩的怨魂像是被一股無形的力量吸引，紛紛朝着長幡湧來。它們在火海中穿梭、尖叫，拼命想要掙脫這股力量的束縛，但最終都無法抵擋，被一一收入長幡之中。

隨着越來越多的怨魂英靈被收入長幡，長幡開始垂下一層黑得發紫的煞氣。這煞氣如同濃霧一般，將長幡籠罩其中，使其看起來更加陰森恐怖。而長幡本身的威勢也在不斷增強，彷彿它已經成爲了這片火海的主宰。

“果然，魔道人士就是不能缺了萬魂幡啊！”洛蘭看着手中的長幡，感慨地說道。

“教主...不會放過..你...的”洛蘭手中七竅流血的男子發出斷斷續續的聲音。

洛蘭冷笑：“不會放過我？接下來她應該考慮的是我會不會放過她！”

他五指發力，斷絕了這位五獄聖教分壇香主的最後一絲生機。萬魂幡一搖，香主的魂魄便被抽出，進入幡中爲萬魂幡增添力量。

洛蘭抬起頭，接下來是前往小日子，把那個丟人的猴子給收拾掉了。

五獄聖教的分壇被搗毀，無人倖免，一時間讓東土震動。自五獄聖教立教之始，就從來沒有遭遇過這麼大的損失。

畢竟先不提五獄聖教那佔據了東土近三成超凡者的巨大體量，光是背後的那個女魔王就足以讓任何膽敢冒犯五獄聖教尊嚴的人望而卻步。

一時間，東土勢力紛紛感慨，這是誰的部將？竟然如此勇猛！

然而震怒的五獄聖教甚麼都沒查出來，兇案現場如同一片白紙，無論是通靈、招魂還是尋蹤等手段都無法查出兇手一絲一毫的信息。

從動機查起，五獄聖教向來霸道，得罪的勢力數不勝數，即使是這個分壇也得罪了不知道勢力，陰鬼門不過是他們辣手之下的一個小小受害者，算不了甚麼。

一時間，五獄聖教目前明面上的話事人陸鷹化頭皮發麻，他可知道自己的那個喜怒無常的師尊最好面子了。要是被她知道有人冒犯了她的尊嚴但沒有及時被懲處，等待陸鷹化的那會是何等恐怖的境遇。

一時間，陸鷹化都感覺能看見自己前往另一個世界的老爹了。

至於隱瞞？陸鷹化是絕對不敢隱瞞的。

即時報告，最多被罵無能。自己畢竟是羅濠的徒弟，到時候最多被毆打到瀕死。但要是隱瞞的話，後面即使把兇手抓住懲處了，自己也會被羅濠給挫骨揚灰的。

不提某小買辦的頭皮發麻，洛蘭則是興致勃勃的東渡去了島國。洛蘭運起遁法，直往櫪木縣日光市東照宮神社。

所謂的東照宮，即是供奉德川幕府開創人德川家光的神社。德川家光此人作爲幕府將軍，日本實質上的權力掌控者，死後被德川幕府神化。

他被加封爲“東照大權現”的神號，位列正一位。江戶幕府通過東照宮祭祀，鞏固幕府的正統性。

“東照大權現”就是爲了對應日本皇室的“天照大御神”和豐臣秀吉的“豐國大明神”搞出來的東西，並被天台宗藉此與藥師如來“東方淨琉璃世界”扯上關係，是日本“神佛合流”的產物。

當然，在這個世界，爲德川家光主導封神事宜的天台宗天海僧正還活着，成爲了即身佛居於幽世之中。在東照宮旁邊他還特地建造了一個西天宮，並藉助東照宮的咒法加持鎮壓了一隻猴子——被小日子稱爲猿猴神君，丟人的弼馬溫。

這個世界的孫悟空意外的丟人，在西遊記裏鎮壓他的好歹是如來佛祖親自動手，放到這個世界居然就被一個天台宗的僧侶給鎮壓了。

而且還絲毫沒有羞恥之心，最離譜的是被小日子如同戰僕一般驅使着四處討伐龍蛇，討伐完再關回牢籠之後居然一點也不生氣，被幾個巫女哄一鬨就開心了，甚至對方說是耍猴的也覺得無所謂。

但是一脫身得勢了，就四處報復，那些囚禁他的僧侶先不提，遭殃的盡是一羣無辜的遊客。這哪裏是甚麼齊天大聖，這分明是一個地痞無賴。

這或許就是小日子印象裏的孫悟空吧。

《弒神者》這部作品堪稱是各國文化刻板印象之集大成之作，那個作爲世界觀根基的“鋼之神和地母神”的神話學說本就有很大問題，早就被學術界給拋棄了。

但是沒辦法，在這個世界，所有的神都要硬被套到“鋼之神與地母神”的那套男權女權對立論裏面去，連孫悟空也不例外。

因此，洛蘭一開始就看得很明白，這個世界所有的神呈現出來的根本不是們的神話本質，而是一種簡單的世人印象特性集合，俗稱“貼標籤”。

誰貼的標籤多，誰的馬甲就多，權能就更復雜，口胡也越厲害。