第187章 第187節 （2/4）

竹內教授說道。

津島鏡想了想，然後看着三位教授笑道。

“三位教授找我之前既然已經開過研討會了。”

“我倒是好奇你們是否對此有沒有自己的命名？”

三人也互相看了看，沒想到津島鏡不是忙着想一個新流派的名字，而是問起他們之前是否有給這個可能新出現的文學流派命名。

“當然，我們之前也有過討論。”

“那我也想聽聽看。”

津島鏡笑着說道。

竹內教授和松下教授都看了看高坂教授。

最後高坂教授也直接說道。

“我們分析了你的《斜陽》和《人間失格》。”

“感覺你書中塑造的人物與表達的內核，像個【無賴】。”

“所以我們三人暫且稱爲【無賴派】。”

無賴派，說的並不是字面意義上的無賴。

流派名稱源自太宰治自稱“無賴漢”。

而這個流派的代表除了太宰治外，還有坂口安吾、織田作之助等。

比如坂口安吾的《墮落論》。

又或者織田作之助的《世態》。

都是主張以【墮落】對抗虛僞秩序。

以反抗傳統道德與權威體制爲核心，通過頹廢、自嘲的敘事手法反映戰後社會現實。

同時藉助病態陰鬱的題材與反叛的文學姿態，呼應了民衆普遍的精神危機。

頗有一種“我就這樣了，你愛咋樣咋樣吧”的無賴精神。

所以後來也被人直接冠以【無賴派】文學來稱呼這類作品的流派。

同時這批作家有意識地模仿了近代戲作家的創作態度與創作手法,故也被稱爲新戲作派。

聽到這裏，津島鏡也震驚的看向三位教授。

津島鏡心中對三位教授的真才實學佩服不已。

“我也覺得【無賴派】這個名字就很好。”

“當然，如果再正式學術一點的話，也可以叫【新戲作派】。”

聽見津島鏡直接就沿用了幾人的命名，甚至按照之前所說的【戲作派】風格又另加了個【新戲作派】的名稱，三個人也同時愣住了。

“鏡君，你的意思是直接沿用我們之前的暫命名？”

“爲甚麼不呢？”

“我們拒絕成爲社會期待我們成爲的那種人。”

“因爲我們知道自己是軟弱的、虛僞的、自欺欺人的，但我們不爲此道歉。”

“因爲我們活着，用我們自己的方式活着，即使這種活在別人眼裏是【墮落】。”

“我們生而爲人，無需抱歉。”