第350章 第350節 （1/4）

津島鏡在這本書裏，向所有人展示一個美好的桃花源。

對於讀者來說，那就是美麗而又遙遠的……精神天堂。

把一切的頹廢都衝散，把讓他們喘不過氣來壓力衝散，讓他們感受到了煥發蓬勃朝氣的希望以及不停向上竄的生機。

當大衆讀者的熱情達到頂峯時，專業人士的聲音也開始陸續出現。

第一個發聲的，是東京大學文學部的另一位教授、日本近代文學研究的第一人——佐佐木淳一。

佐佐木教授今年六十七歲，在學術界和高坂教授一樣有着不可撼動的地位。

他極少對仍在世作家的作品發表評論，因爲他認爲“當代作品需要時間的檢驗”。

但這一次，他卻發表了一篇長文。

標題是：《〈潮騷〉論：獺祭屋老師的“純愛”究竟是甚麼》。

“我在讀完這部作品後，思考了很久。”

“獺祭屋老師所說的治癒，到底是如何實現的？”

“最後我得出的結論是，他通過剝離一切社會性的雜質，還原了一種最純粹的人際關係。”

“新治這個角色，是一個極致的簡化。”

“他沒有複雜的身世背景，沒有糾纏的情感經歷，沒有所謂成長的創傷。”

“他就是一個漁夫，一個單純的、誠實的、用雙手勞動養家的漁夫。”

“他的世界很小，小到只有大海、漁船、初江。”

“但這些有限的元素，在獺祭屋老師的筆下，被賦予了無限的深度。”

“初江也同樣，她是富家女，但獺祭屋老師沒有在這個身份上做文章。”

“她沒有因爲家境的差距而產生自卑或傲慢，她只是單純地喜歡新治。”

“這種喜歡沒有被金錢、地位、前途等任何社會性的考量所污染。”

“這就是獺祭屋老師所說的純愛，不是肥皂劇中的生死離別，不是少女漫畫裏的命中註定，而是兩個人互相喜歡的一種極其樸素的東西，僅此而已。”

“但正因爲僅此而已，它反而顯得格外珍貴。”

“因爲現實中的愛情，幾乎不可能如此純粹。”

“總會有物質的考量、家庭的干預、時間的磨損等各種各樣的雜質。”

“而獺祭屋老師筆下的新治和初江，之所以能讓人流淚，不是因爲他們經歷了多麼驚天動地的考驗，而是因爲他們讓我們想起了那個還沒有被雜質污染的自己。”

“或者，那個從來沒有存在過但始終嚮往着的自己。”

佐佐木教授的文章在學術圈和文學愛好者中引發了巨大的反響。

無數人引用、討論，這篇文章本身也成爲了一篇被廣泛傳播的現象級評論。

緊隨其後，著名文學評論家、文藝春秋的顧問，松本清榮在《讀賣新聞》上發表了短評。

“獺祭屋老師實現了大多數作家終其一生都無法實現的東西，他開創了一個新的類型。”

“純愛這個詞在日本文學中並不新鮮。從《源氏物語》到近現代日本文學，從來不缺乏愛情故事。但獺祭屋老師的純愛和這些都不一樣。”

“過去的愛情故事，無論多麼浪漫，或多或少都帶着某種悽美的底色。”

“愛情是美的，但美的本質是短暫和幻滅。”

“而《潮騷》不一樣，它的底色不是悽美，而是希望。”

“這是一種極其叛逆的寫作姿態。”