第1565章 第1565節 （1/4）

快樂總歸是別人的。

明明是討伐魔王的主力軍，但路遙卻並未參與勝利之後的狂歡，反而是穿越在大街小巷中，好似在尋覓着甚麼。

他走走停停，時不時的蹲下身子，將碎了一地的玻璃渣仔仔細細的盡數收集起來。

在他的旁邊，只有金髮的蘿莉女僕跟隨左右。

“主人大人這麼幹脆的就把佩絲特給消滅掉了呢。”

蕾蒂西亞與路遙並肩走在路上，這般微微感慨。

“畢竟是8000萬亡靈的靈羣，被悲慘的剝奪走生命所累積下來的怨恨，可不是簡單的靠說便能夠釋懷的。”路遙這般解釋，“因此比起去說動佩絲特，還是直接滅掉比較好。”

“主人大人不是想要佩絲特的嗎？”

“嗯。”路遙點頭，“佩絲特本身就是亡靈，死個一兩次沒差。總之重新召喚就可以了，因此現在才需要去收集哈梅爾的魔書。”

在這場恩賜遊戲之中，佩絲特是以神靈登場的，因而是五位數的魔王。

除卻天生神佛以外的天生神靈以外，其餘的存在想要成爲神靈需要足夠的信仰力。儘管佩絲特身負8000萬亡靈的功績與傳承，具有成爲神靈的資質。但成爲神靈光有資質是不夠的，還需要擁有信仰纔可以。

基於敬畏的信仰，基於恐懼的信仰。無論正面還是負面情緒的信仰都可以。

但黑死病的狀況卻是有些特殊。

在人類歷史上，大規模流行鼠疫一共發生過三次。

第一次是在公元6世紀左右，時間較爲久遠的一次。自非洲開始，後傳到了歐洲、亞洲，當時的拜占庭帝國因此死了三分之一的人口。不過由於時間久遠，似乎也沒有太多的記載。第三次是在近現代，也就是起源於我國的一次，也是人類認識鼠疫最深入的一次，由於與佩絲特靈格無關，也就不再太多贅述。

關鍵在於第二次，也是在公元14世紀到17世紀左右那次，是佩絲特靈格成型的來源。

在這次鼠疫的災害中，宗教因爲毫無表現，導致人們開始質疑了神的存在，轉而去追求醫學、現代科學，也因爲人口的大量缺失，令下層人民的地位提升，獲得了更多的話語權，加之對宗教的破滅與死亡的認知，催生了享樂主義，使得藝術得到了發展。

可以說，在這次大災害之後，歐洲的歷史進程也是被極大程度的改變了，工業革命、文藝復興都與之存在因果關係。

儘管引發了諸多成果，但卻和累積信仰全無關係，因而佩絲特無法依靠這份功績成爲神靈。

在恩賜遊戲中，佩絲特之所以能夠成爲神靈，持有黑死斑死神的恩賜，也是因爲哈梅爾的魔書，通過魔書中斑點死神作爲媒介，以神靈的身份被召喚。

所以，如果想要讓佩絲特保有五位數魔王的力量的話，哈梅爾的魔書是必不可少的。

“合理的判斷呢。”蕾蒂西亞點頭，她看向路遙，“不過，我的主人，您會這種召喚麼？”

“誠實來講的話，我肯定沒這技術。不過白夜叉那傢伙，明明提醒了她要小心，看來也是沒放在心上的樣子，信誓旦旦的說魔王來襲了交給她就行，最後反倒被囚禁、限制了起來。作爲不出功也不出力的傢伙，總得做出點甚麼表示來吧。”路遙笑了笑，“如果最後白夜叉拒絕的話……也沒關係，我的妲麗安會幫我。”

“都想好了呢。”

“不想好的話怎麼行動。”

“對了，主人大人，現在因爲戰勝了魔王，大家都很開心哦。沒想到這麼快就將魔王給討伐掉了，幾乎無傷的，所以都在慶祝呢。主人大人作爲討伐魔王的主力，不去參與慶功宴嗎？”

“不需要，還有更重要的事情。”

路遙答應過曼德拉，要讓珊多拉在這次魔王襲擊中有所表現，至少需要讓人們認可珊多拉作爲火龍（Salamandra）的信任領袖這件事。

因而路遙還是做了一些微小的工作的。

比如讓珊多拉組織人手去救援、疏散羣衆，還有就是在衆目睽睽之下參與了對魔王的討伐，雖然對路遙擊敗佩絲特的過程，在前文是一筆帶過的，不過實際上路遙是和珊多拉配合擊敗佩絲特與修特羅姆的，這樣子北區這邊的人也不會對珊多拉繼任火龍（Salamandra）與階層支配者這一事情有所異議了。

不知道是不是路遙在珊多拉眼中過於可靠的緣故，導致珊多拉前輩長前輩短的叫着自己。

不過稍微還是有些在意的事情。

迦爾吉那傢伙卻是沒有出現，還以爲他會插手的。路遙略作思考，流入這座城鎮的彩繪玻璃，雖然是以某個無名共同體爲名號參覽的，但買家卻是火龍（Salamandra）。據曼德拉所言是被人唆使，那麼也應該和迦爾吉有關係吧……

既然如此的話，那麼迦爾吉，或者說迦爾吉後面的人，到底有甚麼目的呢？

毗溼奴的十化身、太陽之主權、NoName、Salamandra、迦爾吉、三年前襲擊NoName的魔王……簡直宛如一張大網啊。