第116章 第116節 （1/3）

法者自我，是修行之法，也是對自我天性的抑制。

僧者本我，相當於是自我天性，或善或惡。

他的天性有嗜殺的一面，也有善的一面。他以高道德水準與佛法，抑制天性，只是有些治標不治本。

所以，他是認清了本我，在尋找自我，卻不得其法。

以至於衍生出本我的兩面，分別代表心中之魔與心中之佛。

他現在的情況就是心佛配合佛法在壓制心魔，卻很難成功，相當於是自己和自己打起來了，還分不出勝負，所以昏迷了。”

“窩曉得嘍！他就是電視裏嗦的人格分裂。”馮寶寶舉起手，表示她懂了肖自在的情況。

“我跟你談修行，你跟我談科學？”呂誠頗爲困惑的看着馮寶寶，竟是有些跟不上馮寶寶的腦回路。

隨後他話鋒一轉，“但簡單來說，就是接近人格分裂的狀態。某種意義上來說，你說的沒錯。”

“就似！就似！”馮寶寶舉起手比了個OK的手勢，“他們總嗦窩瓜，但窩一點也不瓜，大部分時候，窩都機智的一批。”

呂誠和馮寶寶的對話，讓寶聞聽得是一愣一愣的，他僵坐在地上，總覺得哪裏不對勁。

一個學道教內丹功的在大談特談佛法，一個看上去有些天然呆的在說自己不呆。

他覺得兩個人是懂反差的，給他一種，唐三藏師徒到靈山後，如來用手機發了個真經壓縮包給唐三藏一樣，荒謬得沒邊了。

腦子有些紊亂的他，雙手合十，開始誦唸《心經》。

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

“人還活着，爲啥子開始唸經嘍。”馮寶寶語不驚人死不休的吐出一句話。

“哼！”聞言，寶聞身形一頓，合十的雙手險些錯開，鼻腔裏發出一聲冷哼。

“喫正餐，也不耽誤你喫零食。他就不能念着玩？非要給人超度的時候再念？”呂誠攤了攤手，儘量用馮寶寶能夠理解的方式，進行解釋。

“曉得咯。”馮寶寶似懂非懂的點了點頭。

就在此時，呂誠忽然感覺到手中的玉鏡似乎發生了甚麼變化。

玉如意的頂端上有三道雲紋，代表玉如意能夠在吸收了足夠的願力後化作三種形態，分別是短弓、玉鏡和萬魂傘。

形態雖然被定下，但三種形態所擁有的能力會在吸收足夠多的願力後，演化而出。

他能夠感覺到玉鏡的能力並沒有增多，而是在原本明心見性的能力上進行了增強。

玉鏡明心見性之力，主要體現在明心之上，也就是能夠鎮壓心神並驅逐影響他人心神的力量。

而現在，隨着呂誠調動大量願力抹除寶聞和肖自在身上蛇頭之靈的力量後，這部分願力並沒有消失，反而還從肖自在的身上吸收了一小部分品質極高的願力。

玉鏡見性之力得到了提升，他驚愕的發現，玉鏡之中竟是顯現出了肖自在內景之中的畫面。

鏡面之上，肖自在端坐在一棵幾乎腐朽的菩提樹下，一團團黑氣就縈繞在他的身旁。

因個人性格、修煉的手段等等因素影響，每個人的內景皆是截然不同的景象。

並且也只有術士的內景，可以通過付出代價，尋求問題的答案。

見到肖自在內景的剎那，呂誠想到了釋迦牟尼成道之前的考驗。

據說，經過了六年苦修的釋迦牟尼枯坐在菩提樹下足足七七四十九天後，魔王波旬帶着大批魔軍殺至，想要將即將成佛的釋迦牟尼再度拖回欲界。

波旬以美女、美食、金銀珠寶誘惑，釋迦牟尼不爲所動。

隨後，波旬就以武力恐嚇釋迦牟尼，他搖身一變化作巨大的惡魔，控制雷霆、箭矢、刀劍砸向釋迦牟尼。

然而，就在釋迦牟尼即將被命中之際，所有來襲的武器甚至雷霆皆是化作鮮花。

眼見自己的攻勢，不起作用，波旬就想要以論道的方法，毀了釋迦牟尼的修行。