第373章 第373節 （1/3）

扶蘇主動示好，原因並非單純出於敬佩。

這位長公子，雖然年近及冠，舉止有度，學識修養皆爲上乘，更是名義上最有可能的繼承人。但其儲君之位，實則並不穩固。

他的母親出身楚國宗室，其外祖父更是曾擔任秦國丞相、最後卻舉兵反秦的昌平君熊啓。

這層關係，在秦楚征戰、尤其昌平君叛亂後，便成了扶蘇身上一道難以抹去的陰影，也間接導致其母失寵。

秦國朝堂之上，楚系勢力雖因昌平君之事大受打擊，但百足之蟲死而不僵，楚系勢力仍存，而扶蘇就是楚系勢力的代表。

這些人，需要爲扶蘇的未來投資，需要尋找新且有力的政治力量作爲支撐。

而近來風頭正勁，看似簡在帝心又手握基層實績和人望的墨家鉅子李勝，無疑進入了他們的視野，也必然被推薦到了扶蘇面前。

扶蘇自身，或許也感到了壓力。

父親雄才大略，乾綱獨斷，對他這個偏愛儒學的兒子時有不滿。

他需要一個證明自己眼光和能力的機會，需要建立屬於他自己的、可靠的政治班底。

李勝年輕，有能力，有實績，而且與秦國朝堂上的其他派系沒有太多瓜葛，正是示好拉攏的良機。

一來，扶蘇可能真心覺得與李勝年紀相仿，或有共同語言和相近的濟世理想；二來，他或許也認爲父王今日對李勝的“忽略”有失公允，自己前來表達認可與寬慰，既能彰顯仁厚，又能賣個人情。

這位長公子，是將李勝看作未來可以輔佐自己、實踐仁政理想的得力助手了。

李勝看着扶蘇誠摯中帶着些許期盼的眼神，這是他與這位後世被不斷美化的長公子的第一次正式接觸。

自漢代起，扶蘇被塑造成一個完美的、能夠扭轉大秦暴政、開創仁治的悲劇英雄，彷彿他若繼位，大秦便可脫胎換骨，延續百年。

李勝心中對此持保留意見。

扶蘇仁厚，有理想，或許確比胡亥更適合爲君。

但治國豈僅憑仁心？

面對大秦統一後複雜的局面、六國遺民的暗流、嚴刑峻法留下的社會張力、以及龐大帝國運轉中必然出現的官僚腐敗與效率問題，單靠儒家仁政學說，或是扶蘇個人的寬厚性格，真能駕馭嗎？

秦制本身的內在矛盾，又豈是換一個仁君就能輕易化解的？二世而亡的原因錯綜複雜，扶蘇繼位，或可延緩，但根本性的問題，未必能解決。

更何況，墨家追求的“樂土”，其構建理念、組織方式、社會藍圖，與儒家乃至法家都有着本質區別。

那是一個需要從根基處着手，逐步塑造新的人、新的生產關係、新的社會倫理的漫長過程。

將希望寄託於某一位君主（即便是扶蘇）的賞識和推行，是脆弱而不穩固的。

墨家必須擁有自己的力量，自己的根基，自己的道路。

而且眼下，嬴政正值壯年，雄視天下，對權力的掌控欲和敏銳度都處在巔峯。扶蘇還太年輕，未及冠，羽翼未豐，未來如何，變數太多。

此時過早地捲入公子間的政治投資，對墨家而言風險極高，並非明智之舉。

心思電轉間，李勝已有了應對。

他臉上露出得體的謙遜笑容，再次拱手。

“公子過譽，李勝愧不敢當。新政能行，全賴大王聖明決斷，各級官吏盡力推行，墨家弟子不過從旁協助，略盡綿薄。至於‘國士’之稱，更是折煞。臣只是一墨者，願以所學所知，利國利民而已。公子仁厚愛民，心繫百姓，此乃國家之福。然治國之道，千頭萬緒，非一學一派可盡囊括。法以立綱紀，儒以明教化，墨以興實業，各有所長，相輔相成，方能成就大王所圖之萬世基業。臣與墨家，但求在其位，謀其政，將手中能做之事做好，便不負所學，不負大王與公子看重了。”

這番話，客氣而周全。

扶蘇聽罷，眼中掠過一絲不易察覺的失望，但很快被理解取代。

他素來仁厚，並不強求，反而覺得李勝低調務實，不慕虛名，更添好感。

“鉅子虛懷若谷，務實求真，扶蘇受教了。”

扶蘇誠懇道。

“日後若有閒暇，還望鉅子能不吝賜教，扶蘇對於新政實務，頗多好奇，亦想知民間疾苦實情。”