第44章 這是崑崙山的石頭 （1/2）

這是崑崙山的石頭

“你說得有道理。”他說，“裂縫在西面，銅錢在北面。不是同一個位置。如果他要封住裂縫，應該把銅錢放在裂縫上，而不是放在背面。所以他不是要封住物理上的開口，而是要封住——”

他頓住了。無法理解的。

“封住甚麼？”

“封住‘意’。”他說，“道家認爲，萬物皆有‘意’。石頭有意，裂縫有意，銅錢也有意。李淳風把銅錢嵌在這裏，不是要擋住甚麼東西從物理上出來，是要在‘意’的層面做一個了斷。他想告訴石頭裏的那個東西——到此爲止，不要再往前了。”

“石頭裏的東西聽懂了嗎？”我問。

謝驚蟄看着那枚銅錢，沉默了很久。

“它聽懂了。”他說，“但它沒有聽。”

傍晚，太陽落到了雪壁後面，冰斗裏的光線迅速暗下來。

我們收拾了東西，準備撤回營地。走之前，謝驚蟄又做了一件事——他從揹包裏拿出一個小的鐵盒，打開，裏面是一塊摺疊的黃紙，和一小包硃砂粉。

他把硃砂粉倒在黃紙上，用指尖抹平，然後從自己頭上拔了三根頭髮，放在硃砂粉上面，把黃紙折成一個方方正正的小包。

“你在幹甚麼？”我問。

“留個標記。”他說，“李淳風用銅錢，我用頭髮。這包東西放在這裏，如果下次來的時候它不見了，或者位置變了，我們就知道——石頭裏的東西在動。”

他把黃紙包塞進裂縫裏，只露出一個小小的角，然後用一塊小石頭壓在裂縫外面，固定住。

“走吧。”

我們沿着來時的路往回走。夕陽把我們的影子拉得極長，三個人的影子並排走在冰磧物上，像三根並排的針。

回到營地的時候，天已經黑了。謝驚蟄生了火，我煮了一鍋麪條，胡生負責切火腿腸——他切得很慢，每一片的厚度都差不多，像用尺子量過。

“你切東西怎麼這麼慢？”我問。

“我在學。”他說，“謝驚蟄說，切菜的時候要專注，不能分心。每一刀都要想好了再下，不能着急。着急就會切到手。”

“你切到過手嗎？”

“切到過。”他伸出左手，食指上有一道淺淺的疤，“切了三次之後，就很少切到了。第四次切到的時候，是因爲我在想別的事。”

“想甚麼？”

“想你們。”他說，“想你們甚麼時候回來。”

麪條煮好了。三個人圍着火堆，一人端着一個碗，吸溜吸溜地喫。麪條是掛麪，煮得有點爛了，火腿腸切得薄厚不一，但熱湯熱水地喫下去，整個人從裏到外都暖了。

“聞殊。”謝驚蟄忽然叫我。

“嗯。”

“你姥爺是扎紙匠，你小時候跟他學過手藝。他有沒有教過你一些關於頭髮的東西？”

我想了想。

“教過。”我說，“他說，頭髮是人身上最有靈性的東西。指甲、牙齒、頭髮，這三樣是人死了之後最不容易腐爛的東西。其中頭髮最特別——指甲和牙齒是死的，頭髮是活的。人死了，指甲和牙齒就停止生長了，但頭髮還會繼續長一段時間。”

“爲甚麼？”

“因爲頭髮裏存着人的精氣。精氣不散，頭髮就還會長。精氣散了，頭髮纔會停止生長。所以古代有一些邪術，用頭髮來做法，就是因爲頭髮裏存着人的精氣。”

“你姥爺信這些嗎？”

“他不信。”我說，“他說這些是邪術，邪術就是歪門邪道。正經人不會碰這些東西。但他也知道這些邪術的存在，因爲他幹扎紙匠這一行，接觸的人三教九流，甚麼都有。有些客戶會找他幫忙——不是扎紙人，是別的忙。他從來不接。”

“你姥爺是個有原則的人。”

“他是我見過的最有原則的人。”我說，“他臨終前跟我說了一句話——‘聞殊，這世上最邪的東西不是鬼，是人心。人心要是歪了，比甚麼鬼都可怕。’”