第81章 神明的孩子 （1/2）

神明的孩子

雷神計劃，被玩弄的神明，消失無蹤的神的遺骸。

這一切要從哪裏開始說起才比較合適呢？

要把時間倒退到很久很久之前，一切事件的起點是哪位咒術師們厭棄的“神”——千百年前寓意着雷電的詛咒。

人們曾爲祂冠上不動北山櫻的名號，用活人當做祭品，意圖平息祂的憤怒，以求得風調雨順的季節，然而願望並不總是能夠實現，人們卻依舊固執地秉持着自己的期待。哪怕咒術師的先祖將其封印在了某座山中，人們愚鈍的信仰還在流傳。咒術師們對於這份盲從嗤之以鼻。

既然是咒術師平息了雷神的肆虐，難道人們敬愛的對象不該是咒術師纔對嗎？還苦苦地攀附在不知所謂的詛咒上，將人命當做祭品拱手奉上，真是可笑到了極點。

所以，咒術師們比任何一方都更加慶幸雷神信仰的消逝，冷眼旁觀巨大華美的神社逐漸敗落得只剩下小小的祠，最後就連這木造的神的住所也被荒廢在密林的包裹之中，他們暗自竊喜。

到此爲止是禪院直毘人曾和你說過的故事。

“但是，人總是會駕馭自己厭棄的力量，不是嗎？”

直毘人平靜地告訴你。他把這事看得理所應當，或是試圖讓整件事顯得足夠合情合理。

“「雷神計劃」是基於這個前提誕生的。”

實際上，計劃的前提還要再加上一條，就是長久以來被埋沒在山中的不動北山櫻的遺骸被找到了。

按照常理，它該作爲咒物，放置在詛咒出沒的地方，壓制低等咒靈的產生。但有人覺得這麼做太浪費了。

乾脆試着研究將詛咒融入人體之後是否可控吧？說不定能夠以此研究出更強大的咒術師。有人提出了這個建議。

這念頭也不是沒人想過，如此正大光明地提出來倒是第一次。從概念到計劃書再到實際成果，審批時間花了一年，建造研究所也耗費了差不多時間。最初提議的人成爲了此項計劃的主導者。

接着，計劃就可以開始落實了。

在得到最優產品之前，所有與遺骸結合的嬰兒，都只能被稱做是雷神的試作品。它們以三年一次的頻率進行疊代，目標是在每一次的更新中修補上一代試作品的問題和隱患。

你是其中第五批量的十號試作品，用以組合成胚胎的卵子和精子來自匿名捐獻者，以人造子宮孕育，在胚胎期間已經過必要的基因編輯，而後才能與不動北山櫻的遺骸結合。

你是性質最穩定的一代試作品。

第一批量試作品共六體，尚未誕生就全部失敗，還害得代孕用的母體盡數死亡，是糟糕的嘗試。

第二批量試作品共四體，存活時間最長的是三號產品，可惜也只存在了兩年零五個月。至少邁出了第一步。

第三批量試作品共七體，報廢三體後剩餘產品皆順利成長，按照原定計劃投放至收養家庭（含咒術師家族及非術式家族）觀察，似乎走上了正軌。然而後續追蹤顯示，其在青少年期間死亡率極高。

第四批量試作品共九體，全部存活，投放方式照舊。存在着和上一批量同樣的問題，且術式方面表現不佳，還需要繼續調整策略。

第五批量試作品共十一體，全部存活，在生體研究專家五十里霧緒加入後，產品穩定性顯著增加，並展現出術式能力；在研究所事故中報廢十體。

第六批量試作品共九體，報廢兩體後剩餘產品皆順利成長，當前計劃中能力最佳的試作品。

第七批量試作品，尚未成功便於研究所事故中全部報廢，因研究人員及研究材料的損失，雷神計劃暫停。回收了第五批量及第六批量產品的全部記錄，持續追蹤剩餘產品的成長情況。

你常常需要出現在總監部的面前，因爲你的確是供他們觀賞的大猩猩——與人類相似、與人類截然不同、不加以管束就會對人類造成傷害的存在。

他們會關心你，他們監督你，他們不會愛你。你不該爲此失望。

你是被研究的試作品，是沒有這個計劃就不會誕生的生命；你不可以責怪自己或質疑你存在的意義，因爲還是那句話，沒有雷神計劃，你根本不存在。

沒關係，上述這些情緒和想法，並不存在於你的心中。你已經猜出了自己是甚麼東西，你可以平靜地接受事實。

“我明白了。”你還會了然般點點頭，顯得很乖很聽話，“那禪院家接收我的目的是甚麼？我不覺得您會出於好心或是我的能力才把我迎接到了你的家裏。我的‘穩定’的特質需要時間才能驗證，在確定這一點之前，我存在的每一天都存在報廢或是暴走的可能性。”

“特質”也好，“報廢”也罷，這些詞真不像是用來形容活生生的人。你能感覺到違和。下次不會再用這些字眼了，無論如何，至少你想把自己當做人類。

直毘人笑了一下，很可能不是出於好心情才揚起了嘴角。話都說到了這份上，繼續保持誠實也沒甚麼不好的。

“你是我願意承擔的風險。你能成才當然很好，你的術式也很好，禪院家需要優秀的咒術師。就算沒能成才，也沒有關係，我有心理準備。”他告訴你，“我覺得你被編輯的基因說不定能夠引發甚麼奇蹟，我希望你的血脈留在禪院家。”

這就是所謂追求術式多樣化的禪院家。