第30章 第30節 （1/3）

夏彌聽到了《解厄學》，這本書在普通人羣裏並不流通，相比《舊唐書》《資本論》《上下五千年》這些普通人也知道的書籍，它在普通人羣中並沒有那麼鼎鼎大名，屬於是一種過濾器。

她有些不可置信，一個小孩子，爲甚麼會喜歡歷史和哲學這些書呢？

“爲甚麼不看呢？”

路明非說：“遭逢厄運，自陷困境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無出路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫困，化不利爲有利，化災厄爲吉祥。”

夏彌聽路明非這麼一說，倒是知道他是真的看過了。

她尋思這小路明非好像有點不對勁啊，這還是一個十二三歲的孩子嗎？

你不應該努力學習或者努力玩遊戲嗎？怎麼能看這種書？

蘇曉檣聽他這麼一說，就好像有些明白他爲甚麼會看這本書了。

他爸媽已經有一年多都沒回來看他了，就幾封乾巴巴的信，這都已經算得上是留守兒童了吧？

留守兒童這個詞是在千禧年提出的概念，去年被正式定義，今年國家正式發佈了關於留守兒童的保障條例。

雖然……路明非的家境好像也算不上留守兒童，但是這個概念是沒錯的……

“你看過？”

路明非問夏彌。

夏彌留意到了《解厄學》，好像她也看過的樣子。

夏彌眉頭一挑，說：“分八卷，藏鋒、隱智、省身、戒欲、求實、慎言、絕情、向善。”（戒欲指的是貪婪，而不是色慾，大家放心。）

第46章 論道？

看着和路明非在哲學上相談甚歡的夏彌，蘇曉檣嗅出了一絲不尋常的氣味。

不是，路明非他怪胎就算了，你夏彌怎麼還跟他談起來了，你也是怪胎？

兩人說着甚麼：

“除了病痛，其他一切debuff的因素都是你的價值觀帶來的。”

“這句話說的太過絕對了，你這條路走到盡頭就是虛無主義，因爲你最後思考會明白，一切都是無用的。”

“只是覺得有道理，比如？”

“比如失敗，你心理層面可以無視失敗心態，但是人活在世除了心理還有現實層面，生活會在各方各面提醒你是一個失敗者，比如醫院催繳的賬單，學校的學費，回到家中空空如也的米缸，身上卻拿不出一毛錢……”

蘇曉檣聽兩人講的有些懵懵懂懂的，頗有一種智慧流經腦子，但她光滑沒有褶皺的腦子卻沒能留下一滴智慧的感覺。

聽完路明非講，她覺得路明非說的有道理。聽完夏彌講，她又覺得夏彌說的有道理。

她覺得兩方說的都有道理，這或許是辯論，但在蘇曉檣看來，用“論道”這個詞來形容或許更適合。

一下子，連她這個旁聽的人都感覺逼格變高了。

兩人論到下課，蘇曉檣也沒看出來到底是誰贏了，上課預備鈴響起，兩人這才意猶未盡的結束了這場沒分出勝負的辯論。

和路明非走回教室的路上，蘇曉檣跟他說：“明明你們兩個的意見是不同甚至相反的，但是我卻覺得你們都說的很有道理？”

路明非耐心的跟她說：“當有人傳輸思想的時候，大家會認可他，也有人會否定他，有人舉出比他更令人信服的思想時，他會成爲一個新的傳輸思想的人，比如你覺得我這個話說的正確，說明我給你傳輸了一個思想，當下一個人傳輸的思想比我好時，大家會去認可他，反覆循環。”

蘇曉檣突然生出種大徹大悟的感覺，問悟了甚麼，她也不是很清楚，反正就是悟了。

然後她問：“那麼你們誰贏了啊？”

她聽不得不太明白，也看不出來。

“哲學上有很多種思想流派，諸如春秋戰國時期的百家爭鳴，誰也無法徹底說服誰。”

“罷黜百家，獨尊儒術？”這句話蘇曉檣知道，立刻就拿出來舉例了。