第285章 第285節 （4/4）

“您就是亞美尼亞人的拯救者，您就是亞洲兄弟情義的真實體現！”

別說，大牧首不開口則已，一開口就充滿了政治學滿分的求生本能。

也是，如果他政治分數點不滿的話，就和前任大牧首一樣，要被斯大林整死在集中營裏了。

本地的亞美尼亞教會，在大牧首的領導下開始了精神建設工程。

武英雄本人的油畫照，被懸掛在亞美尼亞正教會教堂之中，與亞美尼亞正教會歷史上的聖徒們並列爲尊，被亞美尼亞人們尊稱爲‘東方的基督約翰王’‘亞美尼亞人的拯救之父’，汪雅臣則是‘約翰王的利劍’，是他的右手。

至於亞美尼亞正教會，勉強做個左手吧。

擁有世俗治理權的教會很多時候，就像一個複合型的居委會+民宗委。教士們既負責精神安撫，也負責民事處理。

因此，武英雄就要求蓋沃伊六世大牧首，對現在在阿達納、亞歷山德里亞、安條克城裏蹦躂的要死要活的亞美尼亞各派系頭目，發出召集令，要求他們在10月15日之前在阿達納的蛇城中開會。

蛇堡，位於阿達納以東，是一座12世紀的十字軍修建的典型歐式小城堡，位於山丘之上。

這座城堡造型像一個檳榔，整體上相比起14、15世紀的神羅風格要扁平不少，建築保存完好，中間的大廳還依稀有古代風情。

城樓上下，護衛們高舉火把，讓這些亞美尼亞民間領袖依次交出武器，進入大廳。

當他們聚集起來後，武英雄嚴酷下令：

“所有人，在這座古堡門前，先各打十棍清醒一下。”

然後大量護衛衝上來，將他們按住，挨個打軍棍。

現在奇裏乞亞各政治派系的領頭羊，其實可以喊出著名的梗：“我是來開會的...”