第368章 第368節 （2/4）

在信用貨幣的年代，印鈔這件事很大程度上就是一個相信的工程。只要物資供應得還可以，印鈔貶值不是事，典型的就比如土耳其。

這也是爲甚麼日本的命脈不在於資源，而在於資源能否順利的運抵日本，也就是那些貨輪能否定期到港。

當然如果只是搞水多加面，面多加水的操作，那就算不得甚麼經濟天才了。

九條英雄創造性的延續了賀屋興宣‘加水的時候也抽水，一邊抽水一邊放水’的神奇操作，一邊加大力度放水，一邊銷售勝利債券抽水，把日本人當水池裏的王八來泡。

於是，在九條英雄自我流放了三個月之後，他回到日本，並正式官拜‘內閣大藏與商工顧問’，瞭解這個職位的人都清楚，他實際上就是大藏大臣和商工大臣的新爹。

真正的經濟帶師來了！

第三百五十七章 九條經濟學、出雲出羽戰列艦（4500字）

御前會議。

新商工大臣，號稱商工省三羽烏的石渡莊太郎，本着一個職業財政官僚的精神反駁九條英雄的加薪論：

“我國有所不同。我國之生產，一切以軍事爲優先。增加薪資恐怕會導致進出口喫緊。”

簡而言之，就是其他國家的生產符合經濟邏輯，通脹、漲薪、擴產是一個普遍的循環。

而大日本帝國就不一樣了，它要求自己的臣民竭誠奉公，把生產所得百分之百都交給軍部，投入到中國戰場上。因此你給他們漲薪有甚麼用呢。他們增長薪水反而會破壞戰爭，這幫人拿到錢萬一偷偷花了，拿去買米喫怎麼辦？

我看更應該降薪，這樣他們就沒錢奢侈消費（指喫米）了。

“額...”

怎麼說呢，武英雄感覺自己剛剛離開了伊拉克的菜鳥窩，就回到了瘋批怪物們的巢穴。

感覺已經快要無法正常交流了。

聽起來似乎人家說的也有道理。在擴大戰爭軍需生產的社會情況下，給民衆漲薪這種行爲顯然會導致軍需物資被民事佔用，進而導致軍需生產萎縮。

只是問題在於，在他們那套理論裏，普通人是軍國主義的祡薪，會百分百自我奉獻。

但實際上只要現在出去看看火車站門口那些歡送新兵的儀式就知道，已經沒有多少人再開開心心的送家人蔘軍了，幾乎所有人都苦着臉宛如死了媽一樣，往日揮舞的小國旗現在也扔的到處都是。

日本政府每天都在報紙上宣揚東亞新秩序的建立，鼓吹日本即將改變整個東亞，但雖然報紙上每天都在贏，但喫不上飯是事啊。沒有米喫，就是真的沒米喫，日本人的士氣其實正在穩步跌落。

正因如此，平沼麒一郎內閣上任以來最先搞的一個精神建設工程，就叫國民精神動員會。

這個所謂的國民精神動員會，它的要義就是在政府和民衆之間建立一個動員渠道。在每個地方建立一些動員會，搞搞宣傳。

眼熟的人已經發現了，這玩意和九條英雄搞的大日本婦女總會一模一樣。

本質上就是搓一個框架，換湯不換藥的往裏面填一些人，然後整一些精神面子工程。

而像這樣的玩意，日本人未來還要搓好幾個。

九條公只能引用一些先鋒的經濟理論：

“增加工資，正是爲了更好的收取。你知道甚麼叫培養稅基嗎？增加工薪正是爲了應對通脹，使民衆有口飯喫，抵消通脹對社會造成的影響。而在下一輪通脹之前，我們反而能擴充更多的稅收。如此形成培養稅基與稅收擴大的正向循環。”

沒錯，這正是著名的土耳其埃爾多安經濟學！

在埃蘇丹經濟學中，不存在讓民衆獲得儲蓄這麼高級的選項。只要用各種鬼話滿足小亞細亞農村窮

們的幻想，並不斷的貶值貨幣收割小亞農村人每年生產的爲數不多的資產，這些年復一年破產的窮貨只會繼續堅定的支持埃蘇丹。

因爲埃蘇丹已經捏住了他們的生命線，並且窮困如他們，此生大概率也無法階級躍遷進入城市中產的生活，只能在村裏日復一日的給埃蘇丹投票，換取接連貶值的土耳其里拉。

御前的這場經濟學論戰，最終以陸軍和海軍支持九條公結束。

但原因不是他們想提升平民的生活待遇，而是他們覺得這樣能收更多的稅。

隨後，大本營在新聞審查後對外公佈了最新結果。

“大本營發表！”