第397章 第397節 （1/4）

對於遠東軍隊本身來說，犯罪率存在的問題更加深刻。

對於其他地方的共產黨來說，收編土匪整頓爲兵是一種臨時策略，是黨在不得已的情況下吸收兵源，正常情況下不收。

而對於東北抗聯來說，並不存在黨吸收土匪這個問題。

它真正的問題是，東北抗聯就是這個問題的本身。

這個意思就是，東北抗聯十一個軍，本身就是建立在無數抗日土匪的羣體上而形成的土匪軍團。從趙尚志、楊靖宇以下，絕大多數抗聯將領，都是江湖中有名號、有血債的老土匪、老軍匪。譬如祁致中、汪雅臣、李延祿，以及已經退休再於山東復出的王德林等等。雖然他們大部分人的年紀很輕，可能還在上大學或高中，但他們的血手已經寫滿了五殺、十殺成就，放現代早斃了。

20世紀初的東北是一個血與殺戮的熱土。漢人、朝鮮人、蒙古人多民族互相殺戮，以十分美式西部的狀態，互相剷除對方全家，爭奪已經開墾的熟田與水源。在如此基礎上生長出的抗日軍團，其隱含的犯罪率問題一直是個不便提的事。

他們的土匪出身，與東北八年抗戰中覺醒的民族意識，以及東北抗聯與滿洲共產黨在八年之間緊密纏繞生長的血脈融合在一起，已經不可區分。

因此，即便到了新中國建立，諸多東北出身將領的背景都有‘美化’，或者用各種詞彙一筆帶過，總不能說他們當年是乾土匪，打家劫舍的。

日本人對於剿滅東北抗聯，用的也是‘剿匪’這個詞，這有很深的時代背景。

武英雄只能認真的說：

“黨的教育還沒有深入，國家的意志尚未被戰士們完全理解。這方面我要先做自我批評。是我的重視程度不夠。之前兩次張鼓峯勝利與一次諾門罕勝利，讓我誤以爲我軍的教育已經深入軍心。”

這並不是說他們就一直犯罪，而是匪性根植在本能深處，平常的時候看不出來，對於黨的建軍思想宣傳也能接受，但一旦進入到不受監管、不受控制的區域時，這種本能就會不受控制的發作起來。

許多在絕境中投降日本的抗聯戰士，在投降後所展現出的惡魔本性，其實就源自於他們的匪性自身。

一念神魔。

而具體在這次西亞方面軍的土耳其作戰，士兵們甚至不太能理解爲甚麼要批評他們。

因爲在他們看來，對付日寇一樣的敵人，就是要像這樣把他們的男人趕到沙漠裏斬盡殺絕，讓他們渴死餓死，再折磨和虐殺他們的老弱婦孺取樂，以此作爲對敵人的懲罰。這是東北的常識啊！

殺蠻子爲甚麼要被罵？他們甚至都不算是人。

這是一種基礎道德觀上的殘忍，許多胎教肄業的人甚至無法意識到自己在做甚麼。

對於此時的遠東來說，趁着第二次土耳其戰爭，以及亞美尼亞大屠殺的正義復仇背景，是解決全軍隱藏匪性的關鍵機會。

所以，鐵書記開始進行全面的戰士生活改革：

“提高政委的政治生活職責，以及對士兵的教養工作。之前欠缺的士兵教育，補習，都要重新做起來。我會從延安那邊借一些老政委過來，讓他們深入基層的動員教育士兵。”

那你要對士兵們貫徹宣傳些甚麼新東西呢？

人人平等？這是基督教的宗教毒草思想（尼采）。

各國平等？國際聯盟裏的唸經蠢貨。

民族團結？在你殺我我殺你的東北有點地獄笑話。

階級路線？大夥人均文盲，況且以前政委也是這樣講的，但效果有限。

假大空的理論不方便再提，只能講點具體的東西。

鐵大統領決定親自領銜，拍一些宣傳新道路，摒棄舊思維的新電影。

在大家震驚的眼神中，鐵書記說：

“爲了讓你們都重視，我決定親自出鏡，拍攝電影宣傳教育片。”

一邊給士兵放電影，一邊由政委進行講解教育。

最主要的是，對於依然秉持着傳統忠義，講究仁義

綱常的老抗聯部隊來說，自己的老大親自拍電影告訴自己甚麼可以做甚麼不能做，那是山大王發話，是如朕親臨，宛如聖旨。

這時代的電影非常簡單，找一下拍攝團隊，鐵書記在機場只用了幾個小時就拍好了。

與其說是電影，倒不如說更像是廣告宣傳片。