第401章 第401節 （2/4）

“會議要開始了。”

在阿克薩清真寺門前的廣場，衆阿拉伯部落酋長、衆基督教教長、衆伊斯蘭各教派伊瑪目、衆少數民族的民族代表、衆猶太基布茲村莊代表，數百人齊聚耶路撒冷的郊外酒店，聽從西亞唯一主人的宣喻。

和數百年前蘇丹、埃米爾、哈里發們，召見自己的僕從一樣，鐵書記身着長袍，出現在清真寺之前，接受衆人的朝拜。

不管是阿拉伯人、亞美尼亞人、猶太人或者貝都因人，不管是穆斯林、基督徒或猶太教徒，全都匍匐於地，敬拜這位東方的革命領袖。

“請起。”

武英雄坐下來，向他們宣佈：

“合併衆多邦土，預備建立聯合阿拉伯保護國，是爲衆族之國，衆人之家。雖然不足以作爲諸國立刻完成獨立的法理依據，但正應當向此處埋進發展，以求達成正道。”

話越少，事越大。

聯合阿拉伯國的提出，自然順應了各國泛阿拉伯主義者的追求，也契合此時社會穩定發展的需要。城市精英，不分信仰的爲鐵書記英明決策而歡呼。

正如耶路撒冷各報紙所說：

藉助於鐵書記的引領，西亞一定能完成現代化，立於強國之林。

爲了保障這種社會進步的革命力量，鐵書記也宣佈：

“正式建立遠東-西亞方面軍，作爲獨立的三軍派遣指揮部，統轄西亞一切軍務。”

汪雅臣代表將軍們站起來，享受衆人倒吸冷氣的恐懼。

人人都害怕他，害怕他麾下恐怖的空中警察轟炸機。

接下來，鐵書記向衆人展示他鑽研古代音樂，復原出來的古典樂曲，作爲西亞方面軍的軍樂。

他喊來許多培訓數日的樂師，讓軍中的歌手們齊聲唱。

前奏一響，大家瞬間就明白過來：

“波斯風格。”

說是波斯風，但唱出的卻是漢詞：

“攻書學劍能幾何，爭如沙塞騁僂囉？手執綠沉槍似鐵，見明月，龍泉三尺劍新磨。”

“堪羨昔時軍伍，謾誇儒士德能堪。四塞忽聞狼煙起，問儒士，誰人敢去定風波？”

武英雄繼續分享自己的歷史研究：

“這是唐朝樂曲定風波，非常經典的八世紀波斯風格音樂，足以證明我們在一千年前便已經文明交融，共享亞洲榮光。”

要說音樂，波斯人確實是玩到家了。在八世紀，這種風格的音樂從歐亞大陸的最西端一直流行到最東端，從西班牙吹到日本，可謂是風靡天下。

鐵書記從音樂講到民族，從民族講到歷史，構建‘亞洲國家觀’。

“這是甚麼歌？”

現在當然沒有人知道了。因爲這玩意要到建國以後才從敦煌地下挖出來年才重擬的敦煌古樂25首。

人們只能認爲，鐵書記要麼是能通靈地下的古代先輩，要麼這個十分古老的曲調歌詞都是他現編的。

但考慮到鐵書記並不像九條英雄，經常展現自己的音樂天賦，而且他一下子就掏出了曲譜，大夥還是認爲，這歌應該他是通靈神仙得來的。畢竟從他的教育背景來看，一個華人洗衣工與不知名女人生的私生子，最高學歷只是個工人夜校的他，應當對於傳統音樂一無所知。

所以，果然還是神仙教的比較合理。

整個會議很短，就是宣佈建立‘聯合阿拉伯’，建立西亞方面軍，唱了歌而已。

但對於西亞各族來說，歷史在此刻發生劇變。

一個多元文化、信仰、民族的聯合國家在西亞誕生，它從屬於亞洲東方的強國，而在其帶領下走向未來。

送走各路朝拜自己的阿拉伯酋長，鐵書記還迎來一個神奇的客人。